* এই প্রপঞ্চ স্মৃষ্টি করিয়ছেন” ইত্যাদি এই প্রকরণে উক্ত হইয়াছে। আবির্ভাব্বাস্পদ ভেদ নিমিত্ত সৰ্ব্বগত" এইরূপ বলার পরেই “স্মৃত্যুং জ্ঞানমনস্তং ব্রহ্ম" ইত্যাদি বলিয়া পরমাত্মার লক্ষণই প্ৰদৰ্শিত হইয়াছে। অতঃপরে ‘মহৎ’ শব্দের "ব্যাখ্যা করা হইবে । কোন কোন স্থলে “ব্যাপ্তাত্মিসমূহ’ এইরূপ বহুবচনের নির্দেশ আছে, কিন্তু তাছাতেও ঐ স্কুল শ্রীতিতাৎপৰ্য্য জীৱাত্মা বলিয়া বুঝিতে হইবে না। যৈহেতু উহারা পরমাত্মাধিকারিস্থ ;-যেহেতু “সেই আত্মা
- প্রদর্শনের নিমিত্তই বহুত্ব উক্ত হইয়াছে ( বহুত্বং তু আবির্ভাব্যাম্পাদভেদবিবক্ষয়া)। অপিচ জীব যে অণু, এ সম্বন্ধে সাক্ষাৎ শ্রেীত প্রমাণও দৃষ্ট হয়। যথা,- এই আত্মা অণু-চেতঃ দ্বারা ইহা । জ্ঞাতব্য-ইহাতে পঞ্চবিধ প্ৰাণ প্রবেশ করে ৫-(মুণ্ডক, ৩, ১া৯)। জীবাত্মার স্বল্প পরিমাণের উল্লেখ আছে। যথা, কেশের সূক্ষ্মাগ্রভাগকে শতধা বিভাগ করিয়া, আবার উহার এক এক ভাগকে শত ভুগে বিভাগ করিলে যে পরিমাণ হয়, জীবোৰু পরিমাণ তাদৃশ। *-(শ্বেতাশ্বতর, HSS SSS SSSuB DB DB0 S BBLSKS DBKSYTBB BB S DBB BBBS BDBBS পরিমাণে দৃষ্ট হন ।”-( শ্বেতাশ্ব, ৫.৮ ) {
যদি বল, আত্মা যদি অণু হন, তখন তিনি শরীরের একদেশে অবস্থান" করেন; তাহা হইলে যুগপৎ সমুদায় দেহে উপলব্ধি হয় কি প্রকারে? ইহাতে বিরোধ নাই। হরিচন্দনবিন্দু দেহের কোন স্থানে স্থাপিত হইলে সৰ্ব্বশরীরব্যাপী আহলাদ জন্মে । পুনশ্চ যদি বল, হরিচন্দনবিন্দু দেহের কোন এক স্থানে স্থাপিত হইলে যে সমগ্র দেহেরআহলাদ জন্মায়, ইহা প্ৰত্যক্ষ-সিদ্ধ বলিয়া মানিয়া লইলাম, কিন্তু আত্মার অণুত্ব এ দৃষ্টাস্তে মানিতে পারি না। যেহেতু আত্মার অণুত্ব প্রত্যক্ষসিদ্ধ নহে। (তদুত্তরে বক্তব্য এই যে )। শ্ৰীতিতে উক্ত হইয়াছে,-“এই আত্মা হৃদিতে আছেন”, “যিনি প্রাণসমূহে বিজ্ঞানময় এবং হৃদয়ে যিনি অন্তজ্জ্যোতি পুরুষ।” ইত্যাদি বলবৎ শব্দপ্রমাণোপদেশে জীবাত্মারও প্রত্যক্ষ্যত্বই সিদ্ধ হয় । জীবের অণুত্ব সিদ্ধ হইলে, তাহার সমগ্ৰ দেহব্যাপ্তিতেও কোন বিরোধেব प़ञांi। নাই। জীব চিন্দ্রপ। চিতন্বিত্বলক্ষণবিশিষ্ট চিদগুণের ব্যাপকতা সর্বস্বীকৃত। চিন্ময় অণুরও নিখিল-দেহব্যাপ্তি ঘটে। ইহলোঙ্কে দেখা যায়, দীপাদির প্রকাশ একদেশস্থ হইলেও স্বকীয় প্রকাশাকার গুণ দ্বারা সমগ্ৰ গৃহকে আলোকিত করে। অণুপরিমাণ আত্মাও তন্দ্ৰপ দেহের একদেশস্থ হইয়া সমগ্ৰ দেহকে সচেতনু করেন। দীপপ্রভা, দীপবিশীির্ণ পরমাণু নহে। উৎকৃষ্ট রক্তবর্ণ বস্ত্ৰসমূহ ও মহাহীরকাদির রক্তবর্ণ উহাদের নিকটস্থ ’ভূমিকেও রঞ্জিত কঁরিয়া তোলে। এ স্থলে গুণী ও গুণের পৃথক্ উপলব্ধি হইয়া থাকে? ভূমি রঞ্জনের জন্য হুকুলাদি হইতে যে পরমাণু ক্ষয় হয়, এ কথা বলা যায়ী না। কোন ! এই ব্যাম্পারে তি দুকুলান্দির न* ई না । হীরকের পরমাণু ক্ষরণ অত্যন্ত অসম্ভব। LSDDDSBDD DDB BBBDB S D DkBkSASikikB TD बानन्-ऐंग्रानन्। histori୍କ ଦ୍ୱା: DDLDB EEED DDL BuB DB BDD DBDS DBDD DD BDB DBDDBBD S sqqartësi ২৯৯ ৷৷ ■
