পাতা:সহমরণ বিষয় প্রবর্ত্তক ও নিবর্ত্তকের সম্বাদ.pdf/১০

১০

রামমােহন-গ্রন্থাবলী

প্রবর্তক।যদিও এরূপ বন্ধনাদি করিয়া দাহ করা হারীতাদি বচনের দ্বারা প্রাপ্ত নহে তথাপি সঙ্কল্পের পর সহমরণ না করিলে পাপ হয় এবং লােকত নিন্দা কাছে এমিমি আমরা করিয়া থাকি। নিকো -পাপের ভয় যে কহিলে সে তোমাদের কথামাত্র যেহেতু স্মৃতিতেই কহিয়াছেন যে প্রাজাপত্য ব্ৰতরূপ প্রায়শ্চিত্ত করিলে সে পাপের ক্ষ হয়। যথা। চিজিষ্টা চ, যা নারী মােহাবিচলিত ভবেৎ। প্রাজাপতত্যন তছে তক্তি পাপকর্মণঃ প্রাজাপত্য ব্ৰতে অসমর্থ হইলে এক যেমূল্য তিন ফাহণ কড়ি উৎসর্গ করিলেই সিদ্ধ হয়। অতএব পাপের ভয় নাই তবে লােকনিন্দায় যাহা কহিতেই তাহাও অন্যায় যেহেতু যে সকল লোেক জানপূর্বক শ্রীহত্যা করিলে নিন্দা করে তাহাদের স্তুতি নিন্দাকে সাধু ব্যক্তিরা গ্রহণ করেন না আর ঈশ্বরের ভয় ও ধর্মভয় ও শাস্ত্ৰভয় এ সকলকে ত্যাগ করিয়া কেবল স্ত্রীবধেছু লােকের নিন্দাভয়ে স্ত্রীবধ করাতে কিরূপ পাতক হয় তাহা কি আপনি বিবেচনা না করিতেছেন। প্রবর্তক।-যদ্যপি এরূপ বন্ধনাদি করা শাস্ত্রপ্রাপ্ত নহে তথাপি তাবৎ হিন্দুর দেশে এইরূপ পরম্পরা হইয়া আসিতেছে এ প্রযুক্ত আমরা করি। | নিবর্তক।-ভাবৎ হিন্দুর দেশে এরূপ বন্ধনাদি করিয়া স্ত্রীদাহ করা পরম্পরা হইয়া আসিতেছে যাহা কহিলে তাহা কদাপি নহে যেহেতু হিন্দুর অল্পদেশ যে এই বাঙ্গল। ইহাতেই কিঞ্চিৎ কাল অবধি পরম্পরায় এরূপ বন্ধন করিয়া স্ত্রীবধ করিয়া আসিতেছেন বিশেষত কোনো ব্যক্তি যাহার লােকভয় ও ধর্মভয় আছে সে এমত কহিবে না যে পরম্পরা প্রাপ্ত হইলে স্ত্রীবধ মনুষ্যবধ ও চৌৰ্য্যা৮ি কর্ম করিয়া মানুষ নিপে থাকিতে পারে এরূপ শাস্ত্রবিরুদ্ধ পরম্পরাকে মান্য করিলে বনস্থ এবং পৰ্বতীয় লোেক যাহার২ পরম্পরায় দস্যুবৃত্তি করিয়া আসিতেছে তাহাদিগ্যে নির্দোষ করিয়া মানিতে হয় এবং এ সকল কুকর্ম হইতে তাহাদিগ্যে নিবৰ্ত্ত করণে প্রয়াস পাওয়া উচিত হয় না বস্তুত ধৰ্মাধর্ম নিরূপণের উপায় শাস্ত্র এবং শাসংমত যুক্তি হইয়াছেন সে শাস্ত্রের সর্বপ্রকারে অসম্মত এরূপ স্ত্রীবধ হয় এবং যুক্তিতেও অবলাকে স্বৰ্গাদি প্রলােভ দেখাইয়া বন্ধনপূর্বক বধ করা অত্যন্ত পাপের কারণ হয়। » প্রবর্তক।–এরূপ সহমরণে ও অনুমরণে পাপই হউক কিম্বা যাহা হউক আমরা এ ব্যবহারকে নিবর্ত করিতে দিব না ইহার নিবৃত্তি হইলে হঠাৎ লৌকিক এক আশঙ্কা আছে যে স্বামীর মৃত্যু হইলে স্ত্রী সহগমন না করিয়া বিধবা অবস্থায়