পাতা:সহমরণ বিষয় প্রবর্ত্তক ও নিবর্ত্তকের সম্বাদ.pdf/৫৪

. . . . . . . . . . . . . . . i. . . . . . . . . . . . . " . . ' i. . ' ' ' ' ၊ ၊ ` '’ . ; ဂိ :I-ו י; , " " . . ו ' .. ..' . . . . ' - - ... I 1 .܀ - ܂ ܃ ܃ ܀ . . . . . .. . . . . . .* , . , · . . . ' ', ••ዛ ̆ ,'! . - ' - ר . . . " - . . . . . . . " | ” , · · , , , 1. ’. I- 一.・ " . . . . . . ." . . . . . . . . . . ' ' ' ' . . . . . . . . . . ... و i: , , , ... - - , , : ` . . . . . . . . . . * 、 . . . . . . . ." ..."يرا .1 . . . . ' ' • ; , : : . . . . . . . . . . . . . . ." "... , ":" : , ؟" <', , , . ; -m. . ’ : " " - * :: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ". . . . . . . . . ': '... ". . . . . . . . . . ". . . . . . . .لم يذ :F * . . . . . io !' , - . :i ; " ۱۰ سط . . . . " . . . . . . . . . . . . . . . . ." ند : . نسا با ۰ با , , i ; . . . . . . . . . . . . . . . . . . ." . . . . " : "۰: - : 1 , . ' ' ' ا . . . . . . . 11 ': * - స్థ . . . " , . " "... f, .” (ጁ कन्न । ” . . . . . . . и - יו * ' , "," it i . i ' ' . ፭• - ... I . . . . . ، ، . - ; --  ; . r ' ' ' .. . . , · ·’ ‘’, , , . . . . . . . . . . . . . - . . . . . , *. . . , יו - י". . . + . . ... . O - . . . 1. Fr akı : - 111 "ჩ י, י 1. * : , :', ' ጭ፥ , r, ... I ,- ۔, F * 4 ওই বচন পাঠানস্তায় বিপ্ৰনাম এ প্রবৃত্তিও দিতে সমর্থ হইবেন। স্বৰ্গাদি কামনা না করিলে এ প্রকার আত্মহননারূপ কৰ্ম্মে প্ৰবৃত্তিই হইতে পারে । না। এবং এ প্রকার দুঃসাহস কৰ্ম্মে যে প্রবৃত্তি সে তামসী প্ৰবৃত্তি হয়, যাহা । গীতায় ও উপনিষদে বারম্বার নিষিদ্ধ করিয়াছেন, এইরূপ বিপ্ৰনাম ভবিষ্য- “ পুরাণোক্ত নরবলি প্রদানের প্রবৃত্তিও দিবেন, যে যদ্যপিও এ ক্রুর কৰ্ম্ম হয়। কিন্তু কামনা ত্যাগপূর্বক করিলে চিত্তশুদ্ধি হইবেক, এবং কালিকাপুরাণোক্ত এ মন্ত্রও উচ্চৈঃস্বরে পাঠ করিবেন। “নর ত্বং বলিরূপেণ মম ভাগ্যাদুপস্থিতঃ । প্ৰণমামি ততঃ সৰ্বরূপিণং বলিরূপিণং” এবং এরূপ বিচারে বিপ্ৰনামা প্ৰবৰ্ত্ত হইবেন যে | পূৰ্ব ২ যুগে কি পণ্ডিত ছিলেন না এবং ইহার পূর্ব এই কলিকালেও কি পণ্ডিত ছিলেন না, দেখা নরবলি সত্যাদি যুগে হুইয়া আসিয়াছে, জড় ভরত প্ৰভৃতির উপাখ্যান ইহার প্রমাণ হয় এবং কলিতেও উক্সানুসারে নরবলির প্রথা ছিল এবং এ কালেও দেশবিশেষে হইতেছে, অতএব শাস্ত্ৰপ্ৰাপ্ত এবং পরম্পরা ব্যবহারসিদ্ধ নরবলি অবশ্য কৰ্ত্তব্য, যদি কেহ কহে যে কামনাপূর্বক কৰ্ম্ম গীতাদি শাস্ত্ৰমতে নিন্দিত হয়, তবে বিপ্রনামা কহিবেন যে কামনা ত্যাগপূর্বক নরবলি দান কেন না কর চিত্তশুদ্ধি হইয়া মুক্তি হইবেক । ধন্য ১ বিপ্ৰনামা ধন্য অধ্যাপক । অষ্টম লিখেন যে গীতায় যদি ভগবান কাম্য কৰ্ম্মের নিষেধ করিয়াছেন। তবে যুধিষ্ঠিরাদি যে কাম্য কৰ্ম্ম করিয়াছেন তাহার অনুকুল কিরূপে ছিলেন ৷ উত্তর, বিধিনিষেধাত্মক ভগবানের আজ্ঞানুসারে কৰ্ম্ম কৰ্ত্তব্য এবং অন্যকেও সেই আজ্ঞানুরূপ উপদেশ করা কীৰ্ত্তব্য “ঈশ্বরাণাং বচ: সত্যমিত্যাদি” ইহাতে যদি বিপ্ৰনামা ভগবানের বিধিনিষেধবাক্যকে অতিক্ৰম করিয়া ভগবান যে২ কৰ্ম্ম করিতে অনুকুল ছিলেন তদনুরূপ কৰ্ম্ম করিতে পাণ্ডব প্রভৃতির ন্যার উদযুক্ত হইলেন, তবে ইহার পর অজুনের সাক্ষাৎ মাতুলকাঙ্গ। সুভদ্রাকে অজুন ভগবানের আনুকূল্যতায় বিবাহকরিয়াছেন এই নিদর্শনে অশিন্যের প্রতি এইরূপ ব্যবহারের পদেশও দিতে সমর্থ হইবেন, এবং পঞ্চ পাণ্ডবের এক কন্যা বিবাহ কৃষ্ণানুকূল্যে । ইয়াছে ইহাকেও বিধি জ্ঞান করিয়া ইহার নিদর্শন দেখাইয়া তদনুরূপ ব্যবহারের - গীত প্রভৃতি শাস্ত্রোক্ত ধর্মের উচ্ছেদের জঙ্গে শান্ত্রের নামকে বিপ্ৰনাম কেন । . . . . . i' اس۔""