পাতা:সাংখ্যতত্ত্ব-কৌমুদী.djvu/১০৭

સ્વ જ সাংখ্যতত্ত্ব-কৌমুদী | হেতুমদনিত্য মধ্যাপি সক্রিয় মনেক-মাশ্রিতংলিঙ্গং । সাবয়বং পরতন্ত্রং ব্যক্তং বিপরীত মব্যক্তমৃ ॥ ১০ ॥ ব্যাখ্যা। ব্যক্তং (কারণপেক্ষয় ফুটং মহাদিকং), হেতুমং (হেতু রুপদানং বিদ্যতেই তেতি,জন্তমিত্যর্থ; ) অনিত্যং ( ন নিত্যং অনিত্যং বিনাশি তিবাভাবাতি শেষ: ) অব্যাপি ( প্রধানবং ন সৰ্ব্বং ব্যাপ্লোঠি ) সক্রিয়ং (ক্রিয় পরিম্পাদন সহ বর্তমানং) অনেকং (ন এক্টং, নানা) আশ্রিতং ( আধেয়ং, স্ব-কারণে অবস্থিতং ) লিঙ্গং ( প্রধানম্ভানুমাপকং ) সাবয়বং (অবয়বেন পরম্পরং মিশ্রণেন সংযোগেন সহ বৰ্ত্তমানং) পরতন্ত্ৰং (পরাধীনং, স্বকার্যাজননে প্রধান-সাহান মপেক্ষমাণং ) অব্যক্তং ( পরমাব্যক্তং, গ্ৰধানং ) বিপরীতং (বাক্তেভো বিরুদ্ধধৰ্ম্মক’, অহেতুমৎ নিত্য মিত্যাদি ) । ১• ॥ তাৎপৰ্য্য। মহন্তস্ব গভৃতি বক্তগণের উপাদান আছে, উহার অনিতা, অব্যাপক, পরিম্প্রক্রিয়াযুক্ত, অনেক, স্বস্বকারণে অবস্থিত, প্রধানের অঙ্ক মাপক, অগ্রাপ্তিপূর্বক প্রাপ্তিরূপ সংযোগবিশিষ্ট এবং স্বকাৰ্য্যজননে পরাধীন অর্থাৎ প্রধানের সাহায্য অপেক্ষ করে। প্রধানরূপ অব্যক্তটা ইহার সম্পূর্ণ বিপরীত, উহার হেতু নাই, নিত, ব্যাপক, ক্রিয়াবিহীন, এক, অনাশ্রিত, অলিঙ্গ, অনবন্ধব ও স্বতন্ত্ৰ ॥ ১• । '. কারিক ॥ কৌমুদী ॥ ব্যক্তং হেতুম, হেতুঃ কারণং তম্ব, যন্তচ যে। হেতু স্তন্য তযুপরিষ্ট দ্বক্ষতি । অনিত্যং বিনাশি, তিরোভাবাতি যাবৎ’। অব্যাপি সৰ্ব্বং পরিণামিনং ন ব্যাপ্নোতি, কারণেন হি কাৰ্য্য মাবিষ্টং, ন কাৰ্যোণ কারণং, ন চ বুদ্ধ্যাদয়ঃ প্রধানং বেবিষন্তী ত্যব্যাপকাঃ। সক্রিয়ং পরিম্পন্দবং, তথাহি, বুদ্ধ্যাদয় উপাত্ত মুপাত্তং দেহং ত্যজত্তি, দেহান্তর+েণপাদদত ইতি তেষাং পরিম্পন্দঃ । শরীরপৃথিব্যাপীনাঞ্চ পরিম্পদ প্রসিদ্ধ এব। অনেকং প্রতিপুরুষং বুদ্ধ্যাদীনাং ভেদাং, পৃথিবাদ্যপি শীর্ঘটাদিভেদেন অনেক মেব। আশ্রিতং স্ব-কারণে আশ্রিতং বুদ্ধাদি কার্যাং, অভেদেহপি হি কথঞ্চিছেদ-বিবক্ষয় আশ্রয়াশ্রয়ি-ভাবঃ, যথা “ইহ বনে তিলক৷” ইত্যুক্তম্। লিঙ্গং প্রধানশু, ঘথাচৈতে বুদ্ধ্যাদয়ঃ প্রধান লিঙ্গং তথোপরিষ্ট দ্বক্ষতি, প্রধান প্রধানন্ত না লিঙ্গং, পুরুষস্য লিঙ্গং