পাতা:সাংখ্যতত্ত্ব-কৌমুদী.djvu/১১৯

Σ ο Α সাংখ্যতত্ত্ব-কৌমুদী , প্রয়োজনযুক্ত ক্রিয়া মহি—অন্যোইন্যা-ভিভবা-শ্ৰয়-জননমিথুন-বৃত্তয় শ, বৃত্তি: ক্রিয়া, সাঁচ প্রত্যেক মভিসম্বধ্যতে। অন্যোহস্বাভিভব-বৃত্তয়ঃ এষা মন্যতমেনাথবশা দুৰূতেনান্য দভিভূয়তে তথাহি, সত্বং রজস্তমসী অভিভুয় শাস্ত মাত্মনে বৃত্তিং প্রতিলভতে, , এবং রজঃ সত্ত্ব-তমসাঁ অভিভুয় ঘোরাং, এবং তমঃ সত্ত্ব-রজসী অভিভুয় মুঢ়া মিতি। অন্যোই ন্যাশ্রয়-বৃত্তয়, য়দ্যপ্যাধারাধেয় ভাবেন নাশ্রয়ার্থে ঘটতে, তথাপি যদপেক্ষয়Lযস্ত ক্রিয়Lস_তস্থাপ্লয়ঃ তথাহি সত্ত্বং প্রবৃত্তি-নিয়ম বাশ্রিত্য রজন্তমসোঃ প্রকাশেনোপকরোতি, রজঃ প্রকাশ-নিয়ম বাশ্রিত্য প্রবৃত্ত্যেতরয়ে13, তমঃ প্রকাশ-প্রবৃত্তী আশ্রিত নিয়মেনেতরয়ে রিতি। অন্যোহন্যজননস্বভয়ঃ অন্যতমোহন্যতমং জনয়তি, জননঞ্চ_পরিণামঃ, স চ গুণানাং সদৃশরূপঃ, অতএব ন হেতুমত্বং, তত্ত্বাত্তরস্ত হেতো রভাবাৎ। নাপানিত্যত্বং তত্ত্বাস্তরে লয়াভাবাং । অনোহন্যমিথুন-বৃত্তয়ঃ জন্যোংন্যসহচরী অবিনাভাব-বৰ্ত্তিন ইতি যাবৎ। চঃ সমুচ্চয়ে, ভবতি চাত্রাগমঃ,— - “অন্যোহন্য মিথুনঃ সৰ্ব্বে সৰ্ব্বে সৰ্ব্বত্র গামিনঃ। রজসে মিথুনং সত্ত্বং সত্ত্বস্য মিথুনুং রজঃ ॥ তমস শচাপি মিথুনে তে সত্ত্ব-রজসী উভে । উভয়েঃ সত্ত্ব-বুজসো মিখুনং তম উচ্যতে ॥ নৈষা মাদিঃ সংপ্রয়োগো বিয়োগো বোপলভ্যতে”ইতি ॥১২॥ অনুবাদ ॥ গুণ-শব্দের অর্থ পরার্থ অর্থাৎ পরের ( পুরুষের ) উপকারক ( সত্বাদি গুণত্রয় স্থায়ের অভিমত গুণপদার্থ নহে, উহার দ্রব্য, পুরুষরূপ পশুকে বন্ধন করে এবং রজ্জ্বর স্থায় তিন গুণ একত্র মিলিত হয় বলিয়া উহদিগকে গুণ বলে ) । “সত্বং লঘু প্রকাশকং” এ স্থলে ( ১৩ কারিকায় ) সৰ, রজঃ ও তমঃ গুণত্রয় যথাসংখ্যক্রমে নির্দিষ্ট হইবে, অনাগতের অবেক্ষণ অর্থাৎ জগ্রে উল্লিখ্যমান পদের পূর্বে অধিকার করিয়া অন্বয় করা অথৰ স্বয়ংক্তি (তন্ত্ৰত, অনেকের সহিত একের সম্বন্ধ) দ্বারা সেই গুণত্রয়ের সম্বন্ধ