পাতা:সাংখ্যতত্ত্ব-কৌমুদী.djvu/১৪০

স্নাংর্থ্যতত্ত্ব-কৌমুদী ময়ূরাদিবিধ সে ধার করে.একরূপ জল হইতে নানা রসের উৎপত্তির ছায় একবিধ মূলকৃারণ প্রধান হইতে সত্বাদি-প্রধান বিচিত্রকার্য্যের উৎপত্তি হইতে পারে । ১৬ ৷ ८कोश्री প্রতিসর্গাবস্থায়াং সত্ত্বঞ্চ রজশ্চ তমশ্চ সদৃশ-পরিণমানি ভবত্তি, পরিণাম-স্বভাব হি গুণ না পরিণম্য ক্ষণ মপ্যব: তিষ্ঠত্তে। তন্মাৎ, সত্বং সত্ত্বরূপতয়া, রজঃ রজোরূপতয়া, তম স্তমোরূপতয়া প্রতিসর্গাবস্থায় মপি প্রবর্ততে, তদিদ মুক্তং ত্রিগুণত ইতি । প্রবৃত্ত্যন্তর মাহ সমুদয়াচ্চ সমেত্যোদয়ঃ সমুদয়ঃ সমবায়ঃ সচ গুণানাং ন গুণ-প্রধান-ভাব মন্তরেণ সম্ভবতি, ন গুণ-প্রধান-ভাবে বৈষম্যং বিন, নচ বৈষম্য মুপমর্দ্যোপমর্দক-ভাবা দৃতে ইতি মহদাদিভাবেন প্রবৃত্তি দ্বিতীয়। স্তাদেত, কথ মেকরূপাণং গুণান মনেকক্কপ প্রবৃত্তি রিত্যত আহ পরিণামতঃ সলিলবং, যথাহি বারিদবিমুক্ত যুদ্ধক মেকরস মপি তত্তছ্‌বিকার নাসাদ্য রিকেল-তালীবিশ্ব-চিরবিহু-তিন্দুকামলক-কপিখ-ফল-রসতয়া পরিণামাং মধুরামলবণ-তিক্ত-কটু-কষায়তয়া বিকল্পতে, এব মেকৈকগুণ-সমুদ্ভবাং প্রধানং গুণ মাশ্রিত্য অপ্রধানগুণা; পরিণাম-ভেদান প্ৰবৰ্ত্তয়ন্তি, তদিদ যুক্তং প্রতি-প্রতি-গুণাশ্রয়বিশেষা, একৈকগুণ এয়েণ.যে বিশেষ স্তস্মাদিত্যর্থঃ ॥ ১৬ । । অম্বুবাদ। প্রলয়কালে সত্ব, রজঃ ও তমোগুণ তুলাকারে ( সদৃশরূপে ) পরিণত হয়, কেন না, গুণ সকলের স্বভাব পরিণাম অর্থাৎ অস্তথাভাব, উহার ক্ষণকাল ও অপরিণত থাকিতে পারে না । অতএব সত্ত্বগুণ সস্বরূপে, রজোগুণ রজোরূপে ও তমোগুণ তমোরূপে প্রণয়কালেও পরিণত হয়, “ত্রিগুণতঃ” পদ राज्ञां यहे कथाहे दगा इहेबांप्इ I' - গুণন্নয়ের অন্তরূপে প্রবৃত্তি ཨོཾ་ཨཱ༑༑་༢ ব্যাপার বৈলিতেছেন,—উহার একত্র মিলিত হইয়া উদয় হয়, অর্থাৎ গুণত্রয় মিলিত হইয়া মহন্থঞ্জি এক একটা কাৰ্য্য জন্মায় । মিলিত হইয়া আবির্ভাবের নাম সমুদায় অর্থাৎ সমবায় ( সংহতি, মেলন ) , গুণইয়ের উক্ত সমুদায়টা গুণ-গ্রনিভাৰ অর্থাৎ একটকে প্রধান ।