পাতা:সাংখ্যতত্ত্ব-কৌমুদী.djvu/১৪৫

ծ Հbr সাংখ্যতত্ত্ব-কৌমুদী । মানং দৃষ্টং, যথা রথদি যন্ত্রাদিভিঃ, স্থখ-দুখ-মোহাত্মক-ংেদৎ বুদ্ধ্যাদি, তস্মাদেতদপি পরেণাধিষ্ঠাতব্যম্ । সচ পর স্ত্রৈগুণ্যাদন্য আত্মেতি । ইতশ্চাস্তি পুরুষঃ, ভোক্ত ভাবাং, ভোক্তভাবেন ভোগ্যে স্থখঃখে উপলক্ষ্যতি, ভোগ্যে হি মুখ-দুঃখে অনুকুল-প্রতিকুল-বেদনীয়ে প্রত্যাক্স মনুভূয়েতে, তেনানয়ে রনুকূলনীয়েন প্রতিকুলনীয়েন চ কেনচিদপ্যন্যেন ভবিতব্যং, নচানুকুলনীযঃ প্রতিকুলনীষাঃ বা বুদ্ধ্যাদয স্তেষাং স্থখ-দুঃখাদাত্মকত্বেন স্বাত্মনি রক্তিবিরোধাৎ, তন্মাদ যোহন্থখাদ্যাত্মা সোহনুকুলনীয়ঃ প্রতিকূলনীয়ে বা, স চাত্মেতি । অন্যেত্বাহুঃ, “ভোগ্য দৃষ্ঠা বুদ্ধ্যাদয়ঃ, নচ দ্রষ্টার মন্তরেণ দৃষ্ঠতা যুক্ত তেষাং, স্মাদস্তি দ্রষ্টা দৃষ্ঠ-বুদ্ধ্যাদ্যতিরিক্ত:, সচাত্মেতি। ভোক্তভাবাং দৃষ্ঠেন দ্রষ্ট, রনুমানাদিত্যৰ্থ । দৃশুত্বঞ্চ বুদ্ধ্যাদীনাং মুখদোত্মকতযা পৃথিব্যাদি বালুমিতং ।” ইতশ্চাস্তি পুরুষঃ ইত্যাহ কৈবল্যাৰ্থং প্ররক্তেশ্চ, শাস্ত্রাণং মহৰ্ষীণাঞ্চ দিব্যলোচনানাং কৈবল্য থাত্যস্তিক-দুঃখত্রয়-প্রণাশলক্ষণং ন বুদ্ধ্যদানাং সম্ভবতি, তেছি দুঃখাদ্যাত্মকাঃ কথং স্বভাব দ্বিযোজয়িতুং শক্যন্তে, তদতিবিক্তস্য ত্বতদাত্মন আত্মন স্ততে বিয়োগঃ শক্যসম্পাদঃ । তস্মাৎ কৈবল্যাথং প্রবৃত্তে রাগমানং মহধীrtঞ্চাস্তি বুদ্ধ্যাদ্যতিরিক্ত আত্মেতি সিদ্ধম্ ॥ ১৭ ॥ অনুবাদ | অব্যক্ত মহুদাদির অতিবিজ্ঞ পুকষ আছে, কেন না, সন্ঘাত অর্থাৎ যtহাব একত্র মিলিত চষ্টয়া কাৰ্য্য কবে, এরূপ পদার্থ সকল পবার্থ ফয অর্থাৎ প্রবেব প্রয়োজন সাধন কবে, ( অতএব ) শয়ন আসন ও অভ্যঙ্গ ( তৈলাদি, যাহা গালে মৰ্দ্দন কৰা যায়) গভৃতি পদার্থেব স্থায় সংঘাত বলিয়া অব্যক্ত, মহত্ব ও অহঙ্কাবাদি (জডবর্গ) পবার্থ অর্থাৎ পবেৰ অভীষ্টসাধক। অব্যক্তাদি সকল সুখ-দুঃখ-মোহাত্মক অর্থাৎ সত্ত্ব বজ: তমঃ গুণত্রয়ের মেলনে সমুৎপন্ন, অতএব উচাল সংঘাত (সংঘাত শব্দে মেলন বা মিলিত বস্তু বুঝায়) । যাহা হউক, শয়ন (বিছানা ) আসন প্রভৃতি, সংঘাত পদার্থসকল। (আস্তবর্ণ উপাধীন গভৃতি অনেককে শয়ন বলৈ ) শরীরাদি সংঘাত ( পঞ্চভূতের