পাতা:সাংখ্যতত্ত্ব-কৌমুদী.djvu/১৬৪

সাংখ্যতত্ত্বকৌমুদী । >8ጫ গুণের বৃদ্ধি বুঝিতে হইবে। জায়মতে ওরূপ যথোন্তর গুণ বৃদ্ধি নাই, জাকশের গুণ শব্দ, আর কাহার' নহে। ইন্দ্রিয়গণও স্থায়মতে ভূত হইতে জন্মে, भनः fनउ] ट्रेडंग्रांनि ॥ २२ ॥ কৌমুদী ॥ অব্যক্তং সামান্যতে লক্ষিতং “বিপরীত মব্যক্ত” মিত্যনেন, বিশেষতশ্চ “সত্ত্বং লঘু প্রকাশক” মিত্যাদিন । ব্যক্ত মপি সামান্যতে লক্ষিতং “হেতুমদিত্যাদিন৷” । সম্প্রতি বিবেকজ্ঞানোপযোগিতয়া ব্যক্ত-বিশেষং বুদ্ধিং লক্ষয়তি । - অনুবাদ ৷ “বিপরীতং অব্যক্তং” অর্থাৎ ব্যক্তের বিপরীত অহেতুমৎ নিত্য ইত্যাদিরূপে (১ কারিকায়) অব্যক্তের সামান্ত লক্ষণ এবং “সত্বং লঘু একাশকং” ইত্যাদি রূপে (১৩ কারিকায় ) বিশেষ লক্ষণ করা হইয়াছে। হেতুমৎ ইত্যাদি দ্বারা ( ১০ কারিকায় ) বাক্তেরও সামান্ত ভাবে লক্ষণ করা হইয়াছে । এখন বিবেক-জ্ঞানের উপযোগী বিধায় ব্যক্তবিশেষ বুদ্ধির লক্ষণ করা যাইতেছে, অর্থাৎ বুদ্ধি-তত্ত্ব হইতে ভিন্ন রূপে আত্মাকে জানাই শাস্ত্রের উদ্দেশু, তাই বুদ্ধির স্বরূপ অবধারণ করিতেছেন । ,অধ্যবসায়ে বুদ্ধি ধৰ্ম্মে জ্ঞানং বিরাগ ঐশ্বৰ্য্যং । কারিক সাত্ত্বিক মেতদ্রুপং,তামস মৰ্ম্মা দ্বিপর্য্যস্তম্ ॥ ২৩ ॥ ব্যাখ্যা ॥ বুদ্ধিঃ অধ্যবসায়ঃ (নিশ্চয় বৃত্তিকং অস্ত:করণং বুদ্ধি, বৃত্তি বৃত্তিমতো রভেদ-বিবক্ষয় অধ্যবসায়বতাপি বুদ্ধি রধ্যবসায় ইত্যুচ্যতে ) ধৰ্ম্মঃ ( অত্যুদয়-নিঃশ্রেয়স-সাধনং পুণ্যং ) জ্ঞানং (বুদ্ধ্যায়নো ভেদ-সাক্ষাৎকারঃ) বিরাগঃ ( আসক্তভাব নিৰ্ব্বেদ: ) ঐশ্বৰ্য্যং (অণিমাদিকং ) এতদ্ৰুপং ( সাত্বিকং ধৰ্ম্মাদিকং সত্ত্বোৎকর্ষ দেব বুদ্ধে ভবতি ) অস্মাৎ বিপৰ্য্যস্তং তামসং ( অস্মাৎ ধৰ্ম্মাদেঃ বিপৰ্য্যস্তং বিপরীতং অধৰ্ম্মাদিকং তামসং তম উদ্রেকা ভবতি ) ৷ ২৩ ॥ তাৎপৰ্য্য। নিশ্চয়-বৃত্তি-বিশিষ্ট, অন্তঃকরণকে বুদ্ধি বলে। ধৰ্ম্ম, জ্ঞান, বৈরাগ্য ও ঐশ্বৰ্য্য এই চারিটী বুদ্ধির সত্ত্বোৎকর্যের ফল । বুদ্ধির তমোগুণের উদ্রেক ৯ইলে অধৰ্ম্ম, অজ্ঞান, অবৈরাগ্য ও অনৈশ্বৰ্য্য হইয়া থাকে। ২৩ ॥ , কৌমুদী ॥ . অধ্যবসায়ে বুদ্ধিঃ, ক্রিয়া-ক্রিয়াবতে রভেদ-বিব