পাতা:সাংখ্যতত্ত্ব-কৌমুদী.djvu/১৬৮

- সাংখ্যতত্ত্ব-কৌমুদী। - - 34 বশিত্ব নামক ঐশ্বর্ণাশালী যোগীর বশীভূত হয়। ঈশিত্ব নামক ঐশ্বর্য হটলে छूङ ভৌতিক পদার্থের স্বষ্টি-স্থিতি-প্রলয় করিতে পারে। যত্রকাষাবসায়িতা সিদ্ধির নাম সত্যসঙ্কল্পতা অর্থাৎ সঙ্কল্পের বাধা না হওয়া, উক্ত সিদ্ধ যোগীর ভূতগণের গতি যেরূপ ইচ্ছা হয়, ভূতগণ সেইরূপেই অবস্থান করে। অন্ত অন্ত ব্যক্তির নিশ্চয়ট নিশ্চেতবা ( যে বিষয়ের নিশ্চয় করিতে হইবে ) পদার্গের ' অনুসরণ করে, যোগীর পক্ষে বিপরীত, উহার ইচ্ছ। অনুসারেই পদার্থের পরিণাম হয়, অর্থাৎ সিদ্ধ যোগী বেরূপ মনে করে, সেইরূপই বস্তু চয় { “খৰ্ষীণাং পুনরাদানাং বাচ মর্থোংকুধাবতি” ) । উল্লিখিত চারিট ধৰ্ম্ম বুদ্ধির সত্বের উৎকর্ষ হইতে হয় । ইহার বিপরীত অধৰ্ম্ম, অজ্ঞান, অবৈরাগ্য ও অনৈশ্বৰ্য্য এই চারিটা বুদ্ধির তামস ধৰ্ম্ম ॥ ২৩ ॥ মন্তব্য। জপ তপঃ পূজা অনুষ্ঠান যাহা কিছু করা যাউক, সকলেরই মুখ্য উদেখ চিত্তের উৎকর্ষ সাধন। চিহের রজঃ ও তমোভাগের হ্রাস করিয়া সত্ত্বভাগের উদ্রেক করাই চিত্তের উৎকর্ষ । অনুষ্ঠানের নিমিত্ত যেমন অনুষ্ঠেয় পদার্থ সমুদাযের জ্ঞান আবগুক, তদ্রপ পরিত্যাগের নিমিত্ত পাপাদিরও জ্ঞাম চাই, নতুবা কাগর পবিতাগ করিবে ? এই নিমিত্তই মীমাংসা-দর্শনে "অথতোধৰ্ম্ম জিজ্ঞাসা" স্বত্রে লুপ্ত অকারের স্বরণ করিয়া ধর্মের স্থায় অধৰ্ম্মেরওঁ জিজ্ঞাসা করা গুইয়াছে। এই এইটী চিত্তের সাত্ত্বিক ধৰ্ম্ম, সৰ্ব্বদা উহার অনুষ্ঠান করিতে হইবে, এই এইটা তামস ধৰ্ম্ম, সৰ্ব্বদা উহাব পরিভাগের চেষ্টা. করিতে হইবে, এ বিষয় চিন্তপটে সৰ্ব্বদা অঙ্কিত করিবার নিমিত্ত হিন্দুশাস্ত্রে পূজাপ্রকরণে পীঠপূজায় ধৰ্ম্মাদির ছায় অধৰ্ম্মাদিরও উল্লেখ আছে। কারিকায় রাজস ধৰ্ম্মের উল্লেখ না থাকিলেও, সাত্বিক ও তামস উভয়ই রজের কার্য্য বুঝতে ৬ষ্টবে ; কেন না, রজোগুণ প্ৰবৰ্ত্তনা না করিলে সত্ত্ব বা তমের প্রবৃত্তি श्म नां । “মোক্ষে ধী জ্ঞান মন্তব্র বিজ্ঞানং শিল্প-শাস্ত্রয়োঃ” মুক্তির উপায়ে বুদ্ধিকেই জ্ঞান বলে, শিল্পশাস্ত্রাদি বিষয়ে বুদ্ধিকে বিজ্ঞান বলে । জ্ঞান-শব্দে সাধারণতঃ ৱিযয় গ্রকাশরুপ বোধ বুঝাইলেও, এ স্থলে জ্ঞান শব্দের অর্থ আত্মজ্ঞান বুঝিতে হইবে। কামনাপূর্বক ধৰ্ম্মের অনুষ্ঠান করিলে স্বর্গাদি অভু্যদয় হয়, নিষ্কামভাবে ধৰ্ম্মাচরণ করলে চিত্তশুদ্ধি পুৰ্ব্বক আত্মজ্ঞান জন্মে, আত্মজ্ঞানই মুক্তির কারণ। বৈরাগ ঐশ্বর্যাদির বিশেষ বিবরণ মৎসঙ্কলিত পাতঞ্জলে দ্রষ্টব্য ॥ ২৩ ॥ কৌমুদী ৷ . অহঙ্কারস্য লক্ষণ মাহ।