পাতা:সাংখ্যতত্ত্ব-কৌমুদী.djvu/১৮১

> 98 . সাংখ্যতত্ত্ব-কৌমুদী। ( লক্ষিত ) তথাং ধৃষ্টেইপি ( প্রত্যক্ষবং পরোক্ষেইপি ) জয়ন্ত বৃত্তিঃ । বুদ্ধ্যাদিত্ৰিতয়ন্ত ব্যাপার: ) তৎপূৰ্ব্বিকা ( দৃষ্টপূৰ্ব্বিকৈবা ভবতি, অজাপি যুগপৎ ক্রমশশ্চেতি বিজ্ঞেয়ম্) । ৩• l • - . তাৎপৰ্য্য। ইঞ্জিয়সহকৃত মনঃ, কেবল মনঃ, অহঙ্কার ও বুদ্ধি এই চারিটর ব্যাপার গত্যক্ষ বিষয়ে একদা ও যথাক্রম উভয় রূপেই ইয়া থাকে। পরোক্ষবিষয়ে অস্তঃকরণ তিনটীর যুগপৎ ও যথাক্রমে ব্যাপার প্রত্যক্ষ-পূৰ্ব্বকই হইয়া থাকে । ৩৭ ৷৷ - কৌমুদী ॥ দৃষ্টে যথা যদা সন্তমুসান্ধকারে বিদ্যুৎসম্পাতমাত্র। দ্ব্যাঘ্র মভিমুখ মতিসন্নিহিতং পশুতি তদা খল্বস্যালোচন-সঙ্কল্লাভিমানাধ্যবসায়ী যুগপদেব প্রাদুর্ভবত্তি, যত স্তত উৎপত্য তৎস্থানা দেকপদেই পসরতি । ক্রমশশচ যদী মন্দালোকে প্রথমং তাব দ্বস্তুমাত্ৰং সন্মুগ্ধ মালোচয়তি, অৰ্থ প্রণিহিতমনা: কর্ণান্তাকৃষ্ট-সশর-শিঞ্জিতমণ্ডলীকৃত-কোদওঃ প্রচণ্ডতরঃ পাটচ্চরোহয় মিতি নিশ্চিনোতি, অথ চ মাং প্রত্যুেত্ত্বাত্যভিমন্যতে, অথাধ্যবস্তুতি অপসরামীতঃ স্থানাদিতি । পরোক্ষে তু অন্তঃকরণত্রয়স্য বাহেন্দ্রিয়বর্জং বৃত্তি রিত্যাহ অদৃষ্টে ত্রয়স্য তৎপুৰ্ব্বিক বৃত্তি, অন্তঃকরণত্রয়ন্ত যুগপৎ ক্রমেণ চ বৃত্তি দৃষ্টপূৰ্ব্বকেতি, অনুমানাগম-স্মৃতয়োহি পরোক্ষেহর্থে দৰ্শনপূৰ্ব্বা: প্রবর্তন্তে, নান্যথা । যথা দৃষ্টে তথা অদৃষ্টেই পতিযোজন ॥ ৩০ | - অনুবাদ ॥ প্রত্যক্ষ বিষয়ে যুগপৎ ব্যাপার এইরূপ,—নিবিড় অন্ধকারে বিদ্যুৎ প্রকাশ হইলে যখন নিজের অতি-নিকটবর্তী অভিমুখ ( আক্রমণ করিতে উদ্যত ) ব্যাঘ্র প্রদর্শন করে, তখন ঐ ব্যক্তির আ োচন সম্মু অভিমান ও নিশ্চয় এক সময়েই হষ্টয় থাকে, কেনা না, সে স্থান হইতে লম্ফ গ্ৰদান পুৰ্ব্বক সহসা পলায়ন করে। যথাক্রমে ব্যাপার এইরূপ,—সামান্ত আলোকে যখন ৫থমতঃ অনিশ্চিতভাবে কোন একটা বস্তু দেখে, ( এষ্টট ইঞ্জিয়ের কার্য্য আলোচন ) অনান্তর মনোযোগসহকারে স্থির করে,—“শরযুক্ত '*क्षीझर्मनि মওলাকার ধনুক আকৰ্ণ আকর্ষণ করিতেছে, এ. ব্যক্তি চোর" ( এইটা ননের কাৰ্য্য), অনষ্ঠর অভিমান করে,—“এষ্ট ੋ। আমাকে আক্রমণ করিতে