পাতা:সাংখ্যতত্ত্ব-কৌমুদী.djvu/১৯

: সাংখ্যতত্ত্ব-কৌমুদী। প্রকৃতিব ধৰ্ম্ম সুখদুঃখাদিকে আপনার বলিয়ু অভিমান কলে ইহাব নাম ভোগ । প্রকৃতিও পুরুষের ভেদজ্ঞান হইলে আর্ব পূৰ্ব্বোক্তরূপে প্রকৃতির ধৰ্ম্ম পুরুষে আবেীপ হয় না, সুতরাং পুরুষ স্বকীয স্বচ্ছ নিগুৰ্ণভাবে অবস্থান করে ইহাব নাম অপবগ । শ্লোকের “ভজন্তে” ও “জহতি” এই পদদ্বয় দ্বাবা যথাক্রমে ভোগ ও অপবর্গ কথিত হইয়াছে । লোহিতাদি পদে লক্ষণ কবিয়া রজঃ প্রভৃতি গুণত্রয় বুঝাইয়াছে, লোহিত ও রজোগুণ উভয়েবই রঞ্জন ধৰ্ম্ম আছে, অতএব সাদৃশু সম্বন্ধে লক্ষণ কবিয়া লোহিত শব্দে রজোগুণ বুঝাইযাছে। এইরূপ শুক্ল ও সত্বগুণ উভয়েবষ্ট প্রকাশ ধৰ্ম্ম, এবং কৃষ্ণ ও তমোগুণ উভয়েলই আববণ ধৰ্ম্ম, সুতরাং লক্ষণ। কবিয়া গুরুশব্দে সত্ব গুণ ও কৃষ্ণশব্দে তমোগুণ বুঝাইযাছে। প্রকৃতি ও পুকষেণ বিশেষ বিববৰ্ণ ৩য় কাবিকায় বলা যাইবে ॥ ১ ॥ কপিলায় মহামুনয়ে শ্লোক মুনয়ে শিষ্যায় তস্য চাস্করয়ে । পঞ্চশিখায় তথেশ্বর কৃষ্ণtয়ৈতে নমস্যামঃ ৷ ২ ৷৷ बाiथ| ॥ भशंभूनएग (भश्टङ cवंश्रंiग्न भनएग्न भनननौलांय श्रांभिषिकृएर ) কপি গায (সাংখাস্ত্রকৃতে) তন্ত শিষ।ীয় মুনযে আল্পবযে, পঞ্চশিখাল তথা ইশ্বৰকুঞ্চায়, এতে ( বরং ) নমন্তামঃ ( সাংখ্যশাস্ত্র-কতনে অভিবাদমামঃ ) ৷ ২ ৷৷ - - অনুবাদ । মগমুনি কপিল, তৎশিষ্য আস্বরি, পঞ্চশিপ ও ঈশ্ববকৃষ্ণ হষ্টাদিগকে আমরা নমস্কার করি ৷ ২ ৷৷ মন্তব। শ্লোকদ্বারা সাংখ্যশাস্ত্র প্রবর্তক ঋষিগণকে নমস্কার কবা হইয়াছে। মুনিবব কপিল অণিমাদি অষ্টবিধ ঐশ্বৰ্য্য সহকারে জন্মগ্রহণ কবেন, “খৰিংপ্রস্বতং কপিলং ষষ্ঠমগ্রেজ্ঞানৈবিভক্তি” ইত্যাদি শ্রুতি। সাংখ্যস্বত্র কপিলের গ্রণীত, আক্ষরি প্রভৃতি, উক্ত কপিলের শিষ্য প্রশিষ্য সম্প্রদায় । সাংখ্যকারিক ঈশ্বধ কৃষ্ণের বিরচিতৃ । - শ্নোকে “এতাস্ নমস্তম" এরূপ পাঠান্তর আছে, এতান্‌ কপিলাদীন ইভার্থঃ । কপিল প্রভৃতি প্রত্যেককে নমস্কার কবিয়া সমস্ত ভাবে পুনৰ্ব্বার নমস্কার করা হইয়াছে এইরূপ বুঝিতে হইবে ৭২ ৷