পাতা:সাংখ্যতত্ত্ব-কৌমুদী.djvu/১৯৮

সাংখ্যতত্ত্ব-কৌমুদী. . دهد यगा श्ब्रांपृष्ठ । উচ্চপদস্থ কৰ্ম্মচারীর নিজের কার্ধের স্তায় ‘बौनश् चािंচারী সকলের কার্ষ্যও তাহার লিয়া গণ্য হয়, সমস্ত কুকিই উচ্চপদন্থের উপর থাকে r প্রদর্শিত ভাবেই ইন্দ্রিয়াদির ব্যাপারকে সৰ্ব্বপ্রধান বুদ্ধির ব্যাপার বলিয়া উল্লেখ করা হইয়াছে । একই ব্যক্তি কাহারও প্রভু হইলেও অন্তের আজ্ঞাবহ হইয়া থাকে, সামান্ততঃ সেনানায়কগণ স্ব স্ব দলবল সহ প্রধান সেনাপতির সৈন্ত বলিয়াই পরিগণিত হইয়া থাকে। পাকং পচতি, পাকের পাক করিতেছে, বলার স্তায় অন্তরং (বিশেষং ) বিশিনটি, বিশেষের বিশেষ করিতেছে বলিলে পুনরুক্তি হয় বলিয়া কারিকার বিশিনষ্টি শব্দের সামান্ততঃ করোতি’ রূপ অর্থ করা হইয়াছে । বিশেষকে ( ভেদকে ) করা যায় না, ভেদমাত্রই নিত্য, প্রধান ও পুরুষের ভেদ স্বভাবতঃ থাকে, তাহার জ্ঞান হয় মাত্র, জ্ঞান হইলে পুরুষের স্বরূপে অবস্থান হয়, ইহাকেই মুক্তি বলে, সুতরাং মুক্তি জঙ্ক বলিয়া অনিত্য इंदेंश्ल नः ॥ ०१ ॥ - কৌমুদী ৷ তদেবৎ করণানি বিভজ্য বিশেষাবিশেষান বিভজতে। * - অনুবাদ | পূৰ্ব্বোক্তরূপে করণ সকলের বিভাগ করিয়া বিশেষ ও অবিশেষের বিভাগ করিতেছেন। - তন্মাত্রাণ্যবিশেষ স্তেভো ভূতানি পঞ্চ পঞ্চভাঃ । কারিক" are স্মৃত বিশেধাঃ শাস্তা ঘোরাশ্চ মূঢ়াশ্চ ॥ ৩৮ ॥ ব্যাখ্যা ॥ তন্মাত্রাণি অবিশেষা: ( শব্দাদি-পঞ্চতন্মাত্রাণি শাস্তত্বাদিবিশেষ-রহিতা: ) তেভ্যঃ পঞ্চভ্য: পঞ্চ ভূতানি ( উক্ত-পঞ্চতন্মাত্রেভাঃ পঞ্চস্থলভূতানি জায়ন্তে ইতি শেষঃ) এতে শাস্ত ঘোরাশ্চ মুঢ়াশ্চ বিশেষঃ স্বতাঃ (ইমানি স্থলভূতানি মুখ-দুঃখ-মোহ-রূপতয়া বিশেষঃ স্বতঃ, বিধেয়ঃপ্রাধান্থাৎ পুংস্ত,ং ) ॥ ৩৮ ৷৷ 'তাৎপর্যা। পঞ্চ-তন্মাত্রকে অবিশেষ বলে, উহা হইতে পঞ্চ-স্থলভূতের উৎপত্তি হয়, স্থলভূতকেই বিশেষ বলে, কেন না ইহার শাস্ত, ঘোর ও মূঢ় অর্থাৎ সুখ-দুঃখ-মোহ স্বরূপ ॥ ৩৮ ॥