পাতা:সাংখ্যতত্ত্ব-কৌমুদী.djvu/২১

8." সাংখ্যতত্ত্বকৌমুদী s' করিবেন এই অভিপ্রায়ে ভগবান ঈশ্বরকৃষ্ণ সংখ্যকারিক প্রণয়ন করিয়াছেন। “বাচস্পতি মিশ্র উহার ব্যাখ্যাকৰ্ত্ত, এই ব্যাখ্যার নাম তত্বকৌমুদী। প্রেক্ষার্বনগণ মুক্তিকামনা করেন, সাংগাশাস্ত্র পাঠে পঞ্চবিংশতি-তত্বের জ্ঞান হইলে মুক্তি হয় । “যস্তামুৎপদ্যমানায় মবিদা নাশমৰ্হতি । বিবেক কারিণী বুদ্ধিঃ সাপ্লেক্ষেতাভিধীয়তে” অর্থাৎ যে প্রকার বুদ্ধির উৎপত্তির সঙ্গে সঙ্গে অজ্ঞান তিরোহিত হয়, বিবেকজননী তাদৃশ বুদ্ধিকে প্রেক্ষা বলে ; উক্ত বুদ্ধি যহাব আছে, তাহাকে প্রেক্ষণবান বলে । দুঃখত্রয়াভিঘাতাং জিজ্ঞাসা তদপঘাতকে হের্তেী । দৃষ্টে সাইপার্থীচেন্নৈকান্তীত্যন্ততোইভাবাৎ ॥ ১ ॥ রাখা। দুঃখত্রাভিঘাতাং ( ছংগানাং ত্ৰয়ং আধ্যাত্মিকাধিভৌতিকাধি · BBB SBBSS SBB BBBBS BBBBBBB BBBS BBBS BBBS SS ৩দপধীতকে হেতো ( ওস্ত দুঃখত্রযস্ত অপঘাতকে সমুলং বিনাশকে কাৰণে তত্বজ্ঞানবপে ) জিজ্ঞাসা ( জ্ঞাতুমিচ্ছা কৰ্ত্তব্যেতি শেষ: ) দৃষ্টে ( লৌকিকে অনায়াসসাধো উপাযে বিদ্যমানে সঠি) সাইপার্থ (সা জিজ্ঞাসা অপার্থ অপগঙ্গার্গা বাৰ্গ ) চেন্ন ( ৮দং ন সঙ্গ তং দৃষ্টোপায়েন তত্বজ্ঞানেচ্ছ ব্যর্গা ন ভবেৎ ) একা স্থাতাস্ততেইভাবাং ( একান্তস্ত অবশুস্তাবন্ত অত্যন্তস্তচ পুনরমুৎপওিরূপস্ত অভাবৎ অসম্ভবত ) ৷ ১ ৷৷ ' .৩২পর্য । প্রাণিমাত্রেরই আপ্যাত্মিক, আধিভৌতিক ও আধিদৈবিক দুঃখললা সম্বন্ধ আছে, দুঃখকে অনিষ্ট বলিযfও সকলের জ্ঞান আছে, অত এই দুখনাশক উপায় জানা আবশুক। রোগাদি দুঃখ নিবৃত্তিয় জষ্ঠ দৃষ্ট অর্থাৎ লৌকিক ঔষধীদ উপয আছে বলিয়া দুঃখনিবৃড়ির উপায়ে ( তত্বজ্ঞানে ) জিজ্ঞাস কবে না, এরূপ বলা যায় না ; কারণ, দৃষ্ট উপায় দ্বারা দুঃখনিবৃত্তি অবগু হইবে,এৰূপ নহে । ( অনেকগুণে ঔষধ দিব প্রয়োগে বোগাদি নিবৃeি DD S ggttBB DDDD gBBB BBBBB BBB BBS BBJS মুখএ অনন্ত বিনুষ্ট হল, এবং পূন ধt1 জন্মিতে না পালে, এরূপ চেষ্টা করাBM DS BBBD DBS gtBB BBBBg SDDS BBBD DD DDD পারে না h ১ ! - - - কৌধুৰী। (৩) এবং হি শাস্ত্রবিষয়ে ন জিজ্ঞান্তেত যদি BBDSDSD BBB BBS BBS BBBBBSBBBBB BS BBBD কারিক । .