সাংখ্যতত্ত্ব-কোঁ যুদী। - ס\(אכי י ( ঈদুলি প্রভৃতি ) সমূহ গর্ভস্থর এবং গর্ড কুইতে নির্গত অর্থাৎ ੇ বtলকের বাল্য, কৌমার, যৌবন ও'বৃন্ধত অবস্থা ।। ৪৩ ৷৷ - মন্তব্য। যদিচ কার্য্যমাত্রেরই কারণ আছে, জন্মান্তরের উৎকট তপস্তা ব্যতিরেকে কপিলেরও ধৰ্ম্মাদি হয় নাই, তথাপি সেই জন্মের তপস্তাদির ফল নয় বলিয়াই স্বাভাবিক বলা হইয়াছে। রত্নাকর নামে অতি ভীষণ নরহস্ত' দন্ত ব্ৰহ্মা ও নারদের উপদেশ অনুসারে উগ্র তপস্তা করিয়া মহর্ষি বাল্মীকিরূপে পরিণত হইয়াছিলেন, রামায়ণে উহার বিস্তারিত বিবরণ আছে । - স্বক্ষশরীর পুরুষের শুক্রে অবস্থান করে, ঋতুকালে স্ত্রী-সংসর্গে শুক্র ও শোণিতের সংসর্গে গর্ভ হয়। কলল, বুদবুদ গ্রভৃতি অবস্থা ক্রমশঃ হইয় থাকে। উপনিষদে পঞ্চায়ি-বিদ্যা-প্রকরণে দিব, পর্জন্ত, পৃথিবী, পুরুষ ও ो এই পাঁচটী অগ্নি অর্থাৎ স্বাক্ষশরীরের অবস্থান-ক্ষেত্রের উল্লেখ আছে । ৪৩ ৷৷ কৌমুদী। অবগতানি নিমিত্ত-নৈমিত্তিকানি, কতমস্য তু নিমিত্তস্ত কতমমৈমিত্তিক মিত্যত আহ । 4. অনুবাদ । নিমিত্ত ও নৈমিত্তিক সকল জানা গিয়াছে, কোন নিমিত্তের কোনটা নৈমিত্তিক, অর্থাৎ ধৰ্ম্মাধৰ্ম্মাদি কোন কোন ভাবরূপ কারণের কোন কোন কাৰ্য্য তাহ বলিতেছেন। ধৰ্ম্মণ গমন মুৰ্দ্ধং গমন মধস্তী স্তবত্য ধৰ্ম্মেণ । - কা | " /> ""ख्लाएनन চাপবগের্ণ বিপৰ্য্যয়া দিয্যতে বন্ধঃ ॥ ৪৪ ৷ ব্যাখ্যা। ধৰ্ম্মেণ উৰ্দ্ধং গমনং ভবতি ( পুণ্যেন স্বর্গাদেী গতিঃ স্তাৎ ) অধৰ্ম্মেণ অধস্তাৎ গমনং ভবতি ( পাপেন স্বতল-নরকাদে গতি ভবেৎ ) জ্ঞানেন চাপবর্গঃ (আত্মজ্ঞানেন মোক্ষ: স্তাৎ ) বিপর্যয়াৎ বন্ধঃ ইষ্যতে ( অজ্ঞানেন সংসারঃ অভিলষ্যতে, শাস্ত্রকারৈ রিতি শেষ: ) ॥ ৪৪ ৷৷ তাৎপৰ্য্য। পুণ্যফলে স্বর্গাদিতে এবং পাপের ফলে স্বতল নরকাদিতে গতি হয়। আত্মজ্ঞান হইলে মুক্তি হয়, অজ্ঞানবশতঃ বন্ধ অর্থাৎ সংসার झट्टेग्न थां८क । 88 ॥ o - কৌমুদী ॥ ধৰ্ম্মেণ গমন মূৰ্দ্ধং দুপ্রিভূতিষু লোকেষু। গমন মধস্তা ভবত্য ধৰ্ম্মেণ স্বতলাদিষু জ্ঞানেন চাপবর্গঃ, তাবদেব প্রকৃতি ভোগমারভতে ন যাবদ, বিবেকখ্যাতিং করোতি। অথ
- (。
