পাতা:সাংখ্যতত্ত্ব-কৌমুদী.djvu/২২২

সাংখ্যতত্ত্ব-কৌমুদী । આ ૦ (t প্রতিযোগী দ্বার অভাবের ਮਿਸ਼ হয়, প্রুতিযোগীর সংখ্যানুসারে অভাবের সংখ্যা হয়, তুষ্টি ও সিদ্ধিরূপ গুতিযোগী সপ্তদশ প্রকার, সুতরাং তন্নিরূপিত দ্বিপর্য্যয়ও সপ্তদশ ?াকার ॥ ৪৯ ৷ কৌমুদী। তুষ্টি নবধেভুক্তং তাঃ পরিগণয়তি । অনুবাদ। তুষ্ট নয় প্রকার এ কথা বলা হইয়াছে, তাহাদিগের গণনা করিতেছেন । আধ্যাত্মিক্য শ্চতক্সঃ প্রকৃতু্যপাদান-কাল-ভাগtশ্যাঃ । ‘কারিক ॥ বাহ। বিষয়োপরমাং পঞ্চ নব তুষ্টয়োং ভিমতঃ ॥৫ •। ব্যাখ্যা । আধ্যাত্মিকাঃ (আত্মানং অধিকৃত্য ভবা, তুষ্টয়: ) প্রকৃতুপাদান-কাল-ভাগ্যাখ্যা: ( প্রকৃত্যাদিঃ আখ্যা সংঞ্জ বাসাং ও তা স্তথোক্তা: ) চতস্ৰ (চতুবিধা, ভবন্তীতি শেষ: ) বাহা বহির্ভবাঃ আত্মান মনপেক্ষ জাত: ) বিষয়োপরমাৎ (শব্দাদি-পঞ্চ-বিষয়-বৈরাগ্যাৎ ) পঞ্চ (শব্দাদি-পঞ্চবিষয়কত্বাৎ অর্জনাদি-পঞ্চোপায়-দোষদৰ্শন-জন্তত্বাচ্চ তুষ্টয়ঃ পঞ্চ ভবন্তি ) তুষ্টয়: নব অভি মতুঃ (মিলিত স্তুষ্টয়ে নব অঙ্গীকৃত শাস্ত্রকারৈ রিতি শেষ: ) ॥ ৫• ॥ তাৎপর্যাঁ ॥ প্রকৃতি, উপাদান, কাল ও ভাগ্যনামক আধ্যাত্মিক তুষ্টি চারি প্লকার । বিষয়-বৈরাগ বশতঃ বাহ অর্থাৎ আত্মার অপেক্ষ না রাখিয়া । পাচ একার তুষ্ট হয়, আধ্যাত্মিক চারিট ও বাহ পাঁচটা মিলিত তুষ্ট নয় প্রকার 'll & 0 || o কৌমুদী ॥ প্রকৃতি-ব্যতিরিক্ত আত্মাস্তীতি প্রতিপদ্য ততোহস্য শ্রবণ-মননাদিন বিবেক-সাক্ষাৎকারায় ত্বসমুপদেশ-ভুষ্টে যে ন প্রযততে, তস্য চতশ্র আধ্যাত্মিক্য স্তুষ্টয়ে ভবত্তি । প্রকৃতি-ব্যতিরিক্ত মাত্মান মধিকৃত্য যন্ম তা স্তুষ্টয় স্তন্মা দাধ্যাত্মিক্যঃ, কল স্তা ইত্যত স্নাহ প্রকৃত্যুপাদান-কাল-ভাগ্যাখ্যাঃ, প্রকৃত্যাদি রাগ্ন্যা যাসাং ত৷ স্তষোক্তাঃ । তত্র প্রকৃত্যাখ্যা,তুষ্টি র্যথা কস্যচি দুপদেশে “বিবেকসাক্ষাৎকারো হি প্রকৃতি-পরিণাম-ভেদঃ, তঞ্চ প্রকৃতি রেব করোতীতি বৃতং তে ধ্যানাভ্যাসেন, তস্যা দেব মেবাস্ব বংেসতি” সেয় যুপদেষ্টব্যস্ত শিষ্যস্ত প্রকৃতে তুষ্টি প্রকৃত্যাখ্যা তুষ্টি; অন্ত ইত্যুচ্যতে,