পাতা:সাংখ্যতত্ত্ব-কৌমুদী.djvu/৭৪

সাংখ্যতত্ত্ব-কৌমুদী। sa গবাদিপদের শক্তিগ্রহ অনুমান দাবাই হইতে পারে, এ কথা উপমান গ্রন্থাবে অনুবাদভাগে বিশদরূপে বলা হইয়াছে।. ‘ বেদান্ত-পরিভাষাকার বলেন, উপমানটী সাদৃশু-জ্ঞানের কারণ, গবয়ে গোব’ সাদৃশু প্রত্যক্ষ হইলে গৃহস্থিত গোতে গবয়ের गानृथ-ञानं হইয়া থাকে, ঐটা উপমান প্রমাণেব ফল । সাংখ্যকার বলেন; সাদৃগুটী পৃথক নহে, গবয়ে গোর সাদৃশু একুটী, গোতে গবযের সাদৃশু আন একটা এরূপ নহে, ' অতএব গবয়ে সাদৃপ্ত প্রত্যক্ষ হইলে গোতেও প্রত্যক্ষ হইয়াছে বুঝিতে হইবে । - সাদৃগুটীকে পৃথক্ বণিয স্বীকার কবিলেও অল্পমানের দ্বারা গোতে গবষেব সাদৃশু জ্ঞান হতে পালে, সেটা যাহাল সদৃশ, যেটা তাহাৰ সদৃশ, গবরটা গোল সদৃশ হইলে গোটাও গবয়ের সদৃশ তাছাব সন্দেহ নষ্ট, পরিভাষাকাব বলেন, “ওন্ধপ অনুমানের অবতারণা না কলিয়াই গুহস্থিত গোতে গবয়েব সাদৃশ্ব জ্ঞান হষ্টয থাকে এবং উপম ( অনুমাল নহে ) কবিতছি এ ৰূপ নিজেৰ অনুভব হয়, অতএব উপমান একটা অতিৰিক্ত প্রমাণ ’ • ফল কথা, উপমানকে অতিবিক্ত ৫মাণ বলিলা স্বীকাব কলাব গ্রযোজন না, পদের শক্তিগহ কটক অথবা সাদৃশু-জ্ঞানই হউক, সমস্তষ্ট প্রত্যক্ষাদল , দ্বারা সম্পাদিত হইতে পাবে, অতিরিক্ত বলিয়া স্বীকাল প্রক্রিয়া-শোঁপবমাত্র । (ছ) অর্থপত্তিকে অতিরিক্ত প্রমাণ বলি। ভট্ট, প্রভাকর ও বেদান্তী BBB BBBS BBB BBBBS BBBBB BBBB BBB BS SSS BBBS L খণ্ডনবাদী গায, বৈশেষিক ও সাখাকাব বলেন, বা রেকবাপ্তি দ্বারাষ্ট চরিতার্থ হয়, অতএব অর্গাপত্তি মানিবাব আবশুক নাই, কেবল নামমাত্রে বিবাদ, একপক্ষে বাতিবেকব্যাপ্তি স্বীকার করিয়া অর্থাপত্তি খণ্ডন, অপর পক্ষে অর্থপত্তি স্বীকার কবিয়া ব্যতিরেকব্যাপ্তি খণ্ডন । উপপাদ্য-জ্ঞান দ্বাৰা উপপাদকের কল্পনাকে অর্থাপত্তি বুলে, যেটা ব্যতিরেকে যেটা উপপন্ন হয় না, সেটা তাহাব, উপপাদ্য, যাহাব অভাবে অস্থাপপন্ন হয়, সেইটী উপপাদক, রাত্রিভোজন ব্যতিরেকে দিব অভূক্ত ব্যক্তির স্থলত সম্ভব হয় না, অতএব স্থলীট উপপাদ্য, রাত্রি ভোজনটা উপপাদক, জীবিত ব্যক্তির বাহিরে অবস্থান ব্যতিরেকে গৃহে অনবস্থান সম্ভব হয় না, অতএব বাহিরে অবস্থানটা উপপাদক, গৃহে অনবস্থানটা উপপাদ্য, উপপাদ্য স্থলৰ দ্বারা উপপাদক রাশি ভোজনের, এবং উপপাদ্য • গৃহে অনবস্থান দ্বারা