পাতা:সাংখ্যতত্ত্ব-কৌমুদী.djvu/৭৬

সাংখ্যতত্ত্ব-কৌমুদী। - G Ջ অতএব, খাদ্বীপরিমাণ জ্ঞান দ্বার, দ্রোণাদি-পরিমাণের জ্ঞানের নিমিত্ত সম্ভব নামে অতিরিক্ত প্রমাণু স্বীকার করিবার প্রয়োজন নাই । (ট) অমুক বটগাছে ভূত আছে, অমুক বেলগাছে ব্ৰহ্মদৈত্য আছে, এরূপ প্রবাদ প্রায় সৰ্ব্বত্রই শুনা যায়, উহার কোন মূল নাই, চিরকাল জনরব চলিয়া আসিতেছে মাত্র। ওরূপ অমূলক বিষয় বোধের নিমিত্ত ঐতিহ नाम অতিরিক্ত প্রসাণ মানিবার আবশুক করে না। মূল স্থির হইলে, কোন বিশ্বস্ত' ব্যক্তি বলিয়াছে একপ'নিশ্চয় হইলে শব্দপ্রমাণে অন্তভূর্ত হইবে, নতুবা মিথ্যা পদার্থের নিমিত্ত প্রমাণের অন্বেষণ নিপ্পয়াজন। অতএব স্থির হইল, প্রমাণ তিন প্রকার, অতিরিক্ত নহে । , সংসাবের বিষয অপৃলাপ করা যায় না ; প্রমাণের সংখ্যা অল্পই হউক । বিস্তরই হউক, সকল মতেই পদার্থজ্ঞানের উপপৰুি ইয়া থাকে। প্রমাণের সংখ্যা অধিক করিলে উপদেশের উপায় সুগম হয় সন্দেহ নাই। অল্পপ্রমাণে সমস্ত পদার্থজ্ঞানের উপপত্তি করা সাধারণের পক্ষে কষ্টকর হয় । • পুরােণাদি শাস্ত্রে বিস্তারিতত্বাবে বর্ণনাই অধিক, তাই প্রমাণের সংখ্যাও অধিকরূপে স্বীকার ठांप्छ् ॥ ४ ॥ কৌমুদী ॥ এবং তাবদ্ধ ব্যক্রাব্যক্ত-জ্ঞ-লক্ষণ-প্রমেয়-সিদ্ধ্যথং প্রমাণানি লক্ষিতানি। তত্র ব্যক্তং পৃথিব্যাদি স্বরূপতঃ ঘট-পটোপল-লোষ্টাদ্যাত্মনা পাংগুল-পাদকে হালিকোহপি প্রত্যক্ষতঃ প্রতিপদ্যতে, পূৰ্ব্ববত চানুমানেন ধূমাদি-দর্শনা বস্ত্র্যাদাঁতি তদ্‌ব্যুৎপাদনায় মন্দ-প্রয়োজনং শাস্ত্রমিতি দুরধিগমমনেন ব্যুৎপাদনীয়ং । তত্র যৎপ্রমাণুং যত্র সমৰ্থং তৎ, উক্ত-লক্ষণেভ্যঃ প্রমা ণেভ্যো নিষ্কৃষ্য দর্শয়তি । অনুবাদ ॥ এইরূপে সমুদায় ব্যক্তি, অব্যক্ত ও জ্ঞ অর্থাৎ পুরুষরূপ প্রমেয়ের (জ্ঞেয়ের ) বোধের নিমিত্ত গ্রমাণ সকলের নিরূপণ করা হইয়াছে। উহাদের মধ্যে ঘট, পট, প্রস্তর ও লোষ্টাদি স্বরূপ ব্যক্ত পৃথিব্যাদিকে ধূলিধূসরিত চরণ হলবাহী কৃষক ও প্রত্যক্ষ প্রমাণ s জানিতে পারে, ধূমাদি লিগজ্ঞান হষ্টলে পূৰ্ব্ববং অনুমান দ্বারা বহ্নি প্রভৃতিকেও জানিতে পারে, অতএব ঐ সমস্ত বিষয়ের জ্ঞানের নিমিত্ত সাংখ্যশাস্ত্রের রচনা হইলে উহার প্রয়োজন মন্দ হয় অর্থাৎ তাহাতে শাস্ত্রের উদেখ মহৎ হয় না, অতএব সাংখ্যশাস্ত্র দ্বারা এরূপ