يتمنذتفقهيه فنفذ بي تمنi#}ية : * , , '; ’r -, . :: - , . :F , . தி:
- T ". ‘. s . . . * - . . * * t "> -কামিনীর চেহারা এমন হয়ে গেল কেন ? কমিনি! তুষ্টি:
খালি বল, এখনও বেড়ে আছ ! মতুবা এই আমিও তো?" $3.3% عجمی گی • ' . , * - * R. , : ندارد : ۰ی ، _۔ *ہبر ہے. ‘‘. ۶۰۰ - نیست ، `अंक्ल l,... or'. . . ఖీశ ! ... ** সঙ্গে চল্লেম। বুকে তরোবারি দ্বারা আঘাত এবং মুছ?" কিf ধ্ৰুং কাল পরে চেতন পাইয়া ) হাঃ ! দেশের প্রথা ! হাঃ নিষ্ঠর পিতা মাতা : হাঃ দেশের নিষ্ঠ র লোক : ছা ! হতভাগ্য বঙ্গ ভূমি ! তুমি কত কাল আর কুসংস্কারে - * - - - ". . অরত থাকবে ! কত দিনে তোমার সন্তানগণ নায়ানুগড় ; ব্যবহার কৰ্ত্ত শিখবে ! কত দিনে যথার্থ বিবাহ প্রণালী - জেনে আত্মীয়গণকে সুখসাগরে ভাসমা কৰুुरु ! र्थेँझ দিনে এই কুৎসিং দেশাচার এখান হোতে অন্তহিউ খোঁয়ে যাবে! কত দিনে ভ্ৰমান্ধ জনগণের অন্তরে জ্ঞান ভাসু । বিরাজিত হোয়ে অজ্ঞানান্ধতা বিলুপ্ত কৰে ! হায় ! এমন । দিন কবে হবে, যে দিনে, বঙ্গবাসীরা যাথার্থ সুখসাধমে তাত্মারে রুতার্থ কর্তে সমর্থ হবে! যে দেশের লোকদের দয়া মায়া নেই, সৰ্ম্মাধৰ্ম্ম জ্ঞ'ন নেই,মান অপমানের প্রক্তি . কটাক্ষ নেই, তাপন সস্তান গণের উপর যথার্থ স্নেহ মমঙ} নেই ; সে দেশে যেন মনুষ্য মাত্রই জন্ম গ্রহণ না করে ! রে বিবাহের রীতি প্ৰণালী ! এই তোঁদের কাজ! び5甘歪 42 জন্যে আমার মত কত শত লোকে প্রাণত্যাগ কচ্চে কেউ ཌི་ক্ষেপও কচ্চে না ! আহা ! তারা যদি আমাদের কষ্ট একটুও বুঝতে পারে, তা হলে এই কুৎসিত বিবাহের প্রথা একেবারে উঠে যায় । উঃ ! কি যাতন ! ঈশ্বর কৰুণ যান বঙ্গবাসী গণের মন আরো দয়ালু হয় । আর আমার মত যান, অর্ণর কেউ না মরে । অণর অণমার দেরি নেই ; মা ! তোমার সুবোধকে একবার এই সময়ে দেখতে পেলে না, কি কর্মে : বাবা তোমার কথা অবহেলা করে, ডোমার খুন
