পাতা:সাধক-সহচর.pdf/১৩

সাধক-সহচর । Y } আশঙ্কীয় সেইস্থান পবিত্যাগ করে। বায়ুর অল্প প্রবলতায় তাহাব নৌকাৰোহণে শঙ্ক। হয় । আত্ম ও দেহ বিস্মিত হইলে, श्रीभन् ३िभटन डद्र भाटक न । बौवप्न भयूरू यड ऋण, उड ক্ষণ অবিদ্যা মায়ার অধিকার ভুক্ত থাকিতে হয়। মহাপ্ৰভু শ্ৰীগৌৰাঙ্গ দেবেব মহাভাবে অন্ত্রি ও দেহ বিস্থিত হইত। ৫৩ ৷ আত্ম-বিস্থিত না হইলে, দেহ বিস্মৃতি হয় না । মহাপ্ৰভু আত্ম-বিস্মৃতি দশায় নীলগিরি হইতে সমুদ্রে পতিত হইয়াছিলেন । মঙ্গভগবৎ প্রেম না থাকিলে, ঐ প্রকার দশা হষ না জীবে ঐ প্রকার দশ অসম্ভব। মহাপ্ৰভু ভগবান গ্রীকৃষ্ণের পূর্ণাবতাব ছিলেন। জীবে প্রেমভক্তি শিক্ষা ও প্রদানের জন্য মনুষ্য রূপে মৰ্বে তাহাব অবতারণ হইয়াছিল। এক জন মহাপণ্ডিতের এক জন বালককে বর্ণপরিচয় পডাইতে হইলে, যেমন ঐ বালকেব ন্যায তঁ’হাকেও বর্ণ গুলি উচ্চারণ করিতে হয়, তন্দ্রপ কেবল জীব-শিক্ষার্থে মহাপ্রভূব ভাব ও মহাভাবজনিত বিবিধ দশ হুইযাছিল । তাহার নবরূপ ধাবণের অন্তান্ত কাবণও নির্দিষ্ট আছে । প্রয়োজন মতৃে প্রকাশ কর। যাইবে । भशंउॉब्रङ, चैश्रद्धांशंदङ ७ श्रनख-म९श्ङिी वंङ्ङि लांद्भপ্রমানে, মহাপ্রভু শ্রীচৈতন্ত দেব শ্ৰীকৃষ্ণের অবতীর । খ্ৰীকৃষ্ণ কত অবতার হইৰেন, তাহার কোন নির্দিষ্ট সংখ্যা কোন জার্ষ্য শাস্ত্রেই অবধারিত নাই। সাধুগণেব পরিত্রাণের জন্ত, ধৰ্ম্ম সংস্থাপন ও সংবক্ষণেৰ অাবগুক হইলেই তিনি যুগে যুগে অবতীর্ণ হন তৎ সম্বন্ধে সৰ্ব্ব-শাস্ত্র সারাৎসার প্রমহ্রাগবদলীতোক্ত নিম্ন লিখিত ভগবদ্বাক্ষা প্রমাণ করিতেছে ---