পাতা:সাধক-সহচর.pdf/১৪

>९ সাধক-সহচর । "পৱিত্রাণায় সাধুনাং বিনাশায় চ দুষ্কতাং । ধৰ্ম্ম সংরক্ষণাধী সম্ভবমি যুগে যুগে ।” ৫৫ ৷ क्रूज श्रांडंग्र क्त्रनृङ्गा इश्रङ पॉईंटङ इब्र । बांछ-श्रद्धेॉनिक যত বড, স্তন্মধ্যে প্রবেশ-দ্বার তত বন্ড নছে । পরিমিত দেহ বিশিষ্ট শুদ্ধাত্মা গুরু, যেন ব্রহ্মরূপ বৃহৎ রাজ-অট্টালিকার ह2zवभj-६iद्भt | 4 ७ ! নম্রতা, বিনয়, বিদ্যা, সবলতা, উদারতা, জীবে দয়, বিবেক, বৈবাগ্য, জ্ঞান, বিজ্ঞান, ভক্তি এবং প্রেম প্রভৃতি সমস্ত মহতী শক্তিব বিকাশই স্থল জড অবলম্বনে হষ । স্থল জডtশ্রয় ব্যতীত কোন শক্তিবই প্রকাশ হইতে পাবে না । স্বাহ অপ্রয়ে আমবা বিদ্যা লাভ করি , যাহা আশ্রয়ে আমবা প্রেম, ভক্তি প্রাপ্ত হই, তাহা কখন অবজ্ঞেয় এবং তুচ্ছ পদার্থ হইতে পাবে না। আমরা ঐ সকল সদগুণাবলী যাহা হইতে প্রাপ্ত হই, তাহ অবশুই অসাধাৰণ ও অসামান্ত । সকল জাম্রবৃক্ষই মাস্ত্রবৃক্ষ, কিন্তু সকল গুলিই এক শ্রেণীর নহে। ষে গাছে টোকো অাম ফলে, সে গাছ অপেক্ষ বোম্বেয়ে অামের গাছের অধিক আদর । যে স্থলে অসাধাবণতা, অসামান্তত। এবং অলৌকিকত দেখি, সে স্থল আমাদের বড় অাদরের পৗমগ্রী । ৫৭ ৷ স্থূল জড় দেহই ত মাতৃ পিতৃ স্নেহ নহে , স্থল জড় দেছই ত মাত পিতা নহেন, তবে অমিবা অতি ভালবাসীর সহিত সেই সকল স্থলের সেবা শুশ্ৰুষ এবং পদ বন্দন প্রভৃতি কবি কেন ঐ সকল গুরুজনেৰ স্থল জড় দেহের সেৰা শুশ্ৰুষা এবং বন্দন করা জণ্ডিপ্রেত এবং উত্তম কাৰ্য্য হইলে গুক্ষৰ