$ 8 সtধক-সহচব । সীমান্য প্রাণিগণ মধ্যে দেখিলেষ্ট, তাহদের মধ্যে স্বয়ং ভগবানেব আবির্ভাব স্বীকাব অবশুই কবিতে হইবে । মলিন সন্ন বস্ব অতি দুর্গন্ধযুক্তই হয় । কিন্তু তাহ কোন কুবভি সামগ্রীন ੱਂ,ੋਧ সেীবত কি প্রকাবে অস্বীকাব কবিrব ? কোন নব দেছ, কোন নাপীদেহ কিম্বা অন্য কোন প্রাণিদেহ কষ্টতে অসামান্ত, অসাধাবণ, অত্যাশ্চৰ্য্য অলৌকিক এবং অদ্ভুত BBS BBBBS BBS BBS BBS BBB BBB BBS BBB প্রক A দেখিলে, সেই দেহে ভগবতাবির্ভাব অস্বীকার কি প স হল । বীজই রক্ষ হব । স্বেচ্ছাস ঈশ্বব ও لا من 1 }ة a Ea E | 5 |ة}}ة BBB BB BBB BBBB BBBSSSBBBB BB BBBBBB BBSBB BBBSBB BS SSS BBB BBB BBBB BBB , তখন ও চন্দ্র স্বৰ্য্য থাকেন। যধন অবতাব রূপে পৃথিবীতে tং, বনেল প্রকাশ না দেখি, তখন ও তিনি থাকেন । ৬১ ৷ ংগলন, মত্সা প্রভৃতি রূপে যত অবতার হইয়াছেন, জন্ম ঠীত নানা যণের নানা ভক্তকে যত প্ৰক’ব অপরূপ +-প দশন দিগছেন, দিতেছেন ৪ দিবেন, সে সমস্ত রূপই নতা। সে সকল রূপ ভগবানের মধ্যে প্রচ্ছন্ন ভাবে থাকে, কাল নহানিষ্ঠাবান পবম ভক্তেব মনোবাঞ্ছা পূর্ণ কবিতে হইলে, পেশা জন মা ত তাহাতে তাহাব প্রত্যেকটিরই প্রকাশ পাইতে শার এবং হয। দ্বালিকায় হনুমন্কে, কষ্মিণী এবং কৃষ্ণই সীতারাম রূপেদর্শন দিয কৃতাৰ্থ কবিয়াছিলেন । কোন কোন তায্যশাস্ত্রে ঐ প্রকার অনেক উদাহুবণ প্রাপ্ত হওযা বায । ৬০ ৷ ཚེ་༑ r नि , z.b 秀 त o --:ཨི་
க
