পাতা:সাধক-সহচর.pdf/২০

সাধক-সহচর । خواهد মান নই ; কাবণ, পব মুহূর্তে আমাব জীবনে কি ঘটবে, জানি ন, অামাব মৃত্যু কখন হইবে জানি না, আমি বাহ ; ইচ্ছ। করি, কবিতে পাবি না , সুভবাং, আমি সৰ্ব্বশক্তিমান নই। সৰ্ব্বশক্তিমান নই কখনু, তখন ভগবানও নই। ৪ । সৰ্ব্বশক্তিমান না হইলে স্বাধীন হওযা যাৰ না। ভগবান শব্বশক্তিমান । স্বাধীন তিনি। ৫ । কাচা ইট জলে বাখিলে গলে । উত্তম রূপে পোডা ইট জলে বাখিলে গলে না , কঁাচ মন সংসাব-জলে গলে, তাহভে মিশিয়া যাইতে পাবে । কিন্তু পাক মন যায় না । ৬ । দল কাৰাগাব, দল পিঞ্জব । কাবাগাব হইতে স্বেচ্ছায় বহিব হইতে পাবা যাব না, দল থেকে ও পাবা যায় না । পক্ষী পিঞ্জবে বদ্ধ থাকিলে, বেবীতে পাবে না । দলরূপ পিঞ্জল থেকে ও সহজে বেব ণ যায না । ৭ । স্বষ্টি অসত্য নমু , কিন্তু উহ অনিত্য ও পৰিবৰ্ত্তনশীল । ৮ । বীজ-বৃক্ষ হইলে, তাহাৰ নানা প্রকার পবিবৰ্ত্তন দৃষ্ট হয় । তুমি তাহাব কোন পবিবর্তিত অবস্থাই অসত্য বলিতে পাব না । বীজও সত্য এবং তাহাক নানা পবিবৰ্ত্তিত অবস্তাও সত্য । বক্ত বেত জডদেহ হইলে, তাহাদেব নানা পরিবর্তন হয় । তাহাদের প্রত্যেক পবিবৰ্ত্তিত অবস্থাই সত্য স্বষ্টির নাম পৰিবৰ্ত্তন দেখ বলিয়া, স্থষ্টিকে অসত্য ৰলিতে পার না । এক পদার্থেব নানা প্রকার পরিকর্বন দেখা যায় যখন, তখন পঞ্চভূতই নানা প্রকারে পবিবত্তিত হইয়া, লানা প্রকাব পদার্থ হইয়াছে, এ কথা অস্বীকাব কি প্রকারে করিব ? ৯ ।