সাধকসহচর।
প্রথম ভাগ।
নান ভক্ষ্য। ক্ষুধা এক। প্রত্যেক ভক্ষ্য দ্বারাই ক্ষুধানিবৃত্তি হইতে পারে। নান শাস্ত্র। নানা মত। ঈশ্বর এক। প্রত্যেক মতেই তাঁহাকে প্রাপ্ত হওয়া যায়।১।
বহ্য দর্শনে সংসার অতি সুন্দর ও মনোহর। সাংসারিক বহিররদৃশ্য অধিক চিত্তাকর্ষণ করিতে পারে, কিন্তু অন্তর পারে না।২।
বালুকা চূর্ণ-প্রলেপিত গৃহের চূর্ণ বিধৌত ও বালু প্রলেপ ভগ্ন হইলে, ইষ্টক বহির্গত হইয়া তাহার কদাকার প্রকাশিত হয়। সংসারও যেন ঐ প্রকার বালুকা- চুর্ণ-প্রলেপিত একটি সুশোভিত গৃহ। তাহার শোভা, বাহ্য শোভা। ৩।
বিষ্ঠা-ত্যাগ-স্থানে বিষ্ঠা ত্যাগের পর, আর বসিয়া থাকিতে ইচ্ছা হয় না। সমস্ত ভোগ ত্যাগের পর, আর সংসারে থাকিতে ইচ্ছা হয় না।৪।
পরিষ্কার সূচী বহুকাল বস্ত্রে সংলগ্ন থাকিলে, তাহাতে অধিক মরিচা ধরে। তাহা টানিয়া শীঘ্র উহা হইতে অসংলগ্ন করা যায় না। সূচী চত দিন পরিস্কার থাকে, টানিলে শীঘ্র খোলা
