পাতা:সাধক-সহচর.pdf/৩৪

৩২ সাধক-সহচর। স্নেহ মমতা ভালবাসা স্বাভাবিক। উহাদের কোনটিই অস্বাভাবিক নয। ৯৩ ৷ যদ্যপি বলা হয়, ভগবান ভক্তেৰ ভক্তি ও প্রেমের অধীন বা বশীভূত, তাহা হইলেই, স্পষ্টই প্রকাশ কবা হয় প্রেম ভক্তি এবং প্রেমিক ও ভক্ত অপেক্ষ ভগবান ছোট ও সামান্য । তাহ। হইলে, স্পষ্টই প্রকাশ কৰা হয, ভণবান ভক্তি প্রেমের ও ভক্ত প্রেমিকেব অধীন, বশীভূত, দাস ও বদ্ধ। র্তাহ অপেক্ষ প্রেম ভক্তি ও ভক্ত প্রেমিককে শ্রেষ্ঠ বলা হয় । জীবের প্রেমভক্তি সহজে ভগবানের প্রতি হয় না । জীব সহজে ভগবানেব প্রতি প্রেম ভক্তি কবিতে পাবে না । জীবের এমন প্রেম ভক্তি নাই, যাহা দ্বারা ভগবান তাহাব অধীন, বশীভূত, দাস ও বদ্ধ হইতে পাবেন । তিনি তাঁহাব প্রতি দয ও প্রেমে স্বেচ্ছায় তাঙ্গকে দশন দেন, তাহাব অধীন ও বশীভূত হন, তিনি স্বেচ্ছায কখন কখন ভক্তের প্রভু, কখন পুত্র, কখন কণ্ঠা, কখন পিত, কথন মত, কখন বন্ধু, (সখী) ভৃত্য, কথন শুক, কখন আচার্য্য, কখন পত্নী ও কথন পতি হন । ৯৪ ৷ শ্ৰীমতীর শ্রীকৃষ্ণের প্রতি শুদ্ধ মধুৰ ভাবাত্মক প্রেম ছিল । সে প্রেম যে লৌকিক কাম গন্ধ-হীন ছিল, সে বিষয়ে আর সন্দেহ নাই। শ্ৰীমতীর অল্পমাত্র প্রেমভাব পেয়ে কত লোকেৰ সংসারে বিরাগ ও শ্রীকৃষ্ণে অনুবাগ হয়েছে। যাব কেবল মাত্র অল্পভাব পেয়ে সংসাবে একেবাবে বিবাগ ও শ্ৰীকৃষ্ণের জন্তে প্রাণ কঁাদে,কৃষ্ণ ভাল লাগে, ন জানি, তার প্রেম কেমন ছিল । না জানি, তাব প্রেম কত মধুর ছিল । না জানি তার প্রেম কত অলৌকিক ছিল ! না জানি, সে প্রেম কি পবিত্র ছিল । ৯৫ ৷