পাতা:সাধক-সহচর.pdf/৬

8 [সাধক-সহচর।]
তাহার পাণ্ডিত্য লাভ হয় না। ভগবানের প্রতি যাঁহার প্রেম ভক্তি আছে, তাহার সকলই আছে। যিনি কেবল মৌখিক ধর্ম্ম সম্বন্ধে কতক গুলা কথা বলিতে ও লিখিতে পারেন, প্রকৃত কথায় তাঁহার কিছুই নাই। ১৭।

যত কাল সংসারে পুত্র কলত্র প্রভৃতির ও ধনের মমতা মন হইতে পরিত্যক্ত না হইবে, তত কাল প্রকৃত সন্ন্যাস নহে। ঐ সমস্ত মমতা-বিশিষ্ট ব্যক্তি, সর্ব্বত্যাগী, সন্ন্যাসীর ভেক (বেশ) ধারণ পূর্ব্বক কোন নির্জন স্থানে অথবা বনবাস করিলেও, তাহাকে সর্ব্বত্যাগী সন্ন্যাসী বলা যায় না। ঐ প্রকার সাংসারিক মমতাযুক্ত আচরণে বরঞ্চ মহা অপরাধ এবং পাপ হইতে পারে।১৮।

অধিক জলে আল্পাগ্নি তিষ্ঠিতে পারে না। অধিক অগ্নিতে ও অল্প জল তিষ্ঠিতে পারে না। কিন্তু বৃহৎ সমুদ্রে বাড়বাগ্নি আছে। সাধারণ লোকের পক্ষে সংসার ও ধর্ম্ম একত্র নির্ব্বিঘ্নে তিষ্ঠিতে পারে না। কিন্তু অদ্বৈত, নিত্যানন্দ, জনক ব্যাস, বশিষ্ঠ, ধ্রুব, প্রহলাদ, বলী ও রায় রামানন্দ প্রভৃতির ন্যায় মহাত্মাগণের পক্ষে উভয়েই পারে।১৯।

শিশু ও বালক বালিকাগণ যে প্রকারে নির্লিপ্ত ভাবে সংসারে থাকে, সিদ্ধ মহাপুরুষগণও সেই প্রকারে থাকিতে পারেন।২০।

অল্প বয়স্ক বালক বালিকাগণ কখন কাপড় পরে, কখন উলঙ্গ হইয়া থাকে। উভয় অবস্থাতেই তাহারা মুক্ত। তাহাদের ন্যায় সিদ্ধ পুরুষদিগের আচরণ ও স্বভাব। সিদ্ধ পুরুষ সর্ব্বাবস্থায় মায়া মুক্ত।২১।