পাতা:সাধক-সহচর.pdf/৮

সাধক-সহচর । טא দাস অক্ষমতা প্রযুক্ত সে সমস্ত সহ কবে । তাহীতে তার মহত্ত্ব নাই। ৩৭ ৷ বিষ্ণুপুৰাণে বিষ্ণুকে ব্রহ্ম, শিব সম্বন্ধীয় গ্রহ সকলে শিবকে ব্ৰহ্ম, মহাভাগবতে শক্রুিকে ব্রহ্ম, শ্ৰীমদ্ভাগবতে ও ব্রহ্মবৈবর্তে কষ্ণকে ব্রহ্ম এবং অন্তান্ত মতেব নানা গ্রন্থে একই ব্ৰন্ধেব নান; BB BBBS S BBB BBB BBBB DBBDDSBBB BDDD বুদ্ধি হইষাছে । তিনি বিষ্ণুপুবাণে বিষ্ণুকে, শৈবগ্রন্থ সকলেব শিবকে, মহাভাগবতেব শক্তিকে, শ্রীমদ্ভাগবত্বে ও ব্রহ্মবৈবৰ্ত্তেব ক্ৰধঃকে অভেদ বেtধ কবেন । ২৮ । সংস্কৃত নৎশবার্থে উত্তম ও হস । ব্ৰহ্ম-ক সং বল) ১ম ইংল্যজীতে পৰমেশ্বব বাচক গড় শব্দ গুড শলের অপভ্রংশ গুড অর্থেও উত্তম, সং অর্থেও উত্তম , স্ততা , 3 으5’ সং অভেদ । গড় এবং সৎ এহ্ম ও অভেদ ১৯ । BBB BB S BB BB BBBB BB BBB BBS BBBBS BB BBBB BBBS BBBBS BBB BBDDSKK KBB কথোপকথনে কচি এবং আনন্দ । এমন বি , প্রত্যেক বিয থ প্রr"ত্যক মকুষ্যের স্বাতন্ত্র্য পৰিলক্ষিত হয - প্রত্যেকে ব ধৰ্ম্ম প্রবৃত্তি ও এক প্রক লৈ নহে , এইজন্ত, ধৰ্ম্ম সঙ্গন্ধে নান মুনিব নান। মতব সৃষ্টি হইয়াছে , মীন প্রকাল শাস্ত্ৰ হইযাছে । সেই জঙ্গ, ভগবান ও নানারূপী হন । তাহাৰ সাকাবত্বে নানান্ত । নবাকবিত্বে একত্ব । সিদ্ধাবস্থায ঈশ্বৰীল বঙ্গ সাকার এক বেীব এব• • ধন হয়। এই প্রকাব বোধ এবং দর্শনকে সাঞ্চলবে অদ্বৈত জ্ঞান বলা যাব । মহাসিদ্ধাবস্থtয সাকবে নিরাকাবে, অভেদ জ্ঞান হয। এই প্রকীব জ্ঞান অতি দুর্লভ ৩০ ।