পাতা:সাধনা (তৃতীয় বর্ষ, দ্বিতীয় ভাগ).djvu/১০৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

- সাধনা | - - রাজা ও প্রজ। * リ হয়ত কৰ্ত্তার এমন ধারণা হইতে পারে যে, বালাবনের মকৰ্দমা । o বরঞ্চ এই চিরনিপীড়িত জাতির নিকট নিঃসঙ্কোচ স্বেচ্ছাচারই o 鬍 BBB BBB BBB BBB BB BBS BB BBBB BBSBBS BB BBB BB BBS SS - 鬣 BBD DD BBB BB BBBS BBB BBS BBBBB BS BBB BB BBBBBBB AAAA S বুঝাইতে পারি যে, - - DD DD DttGBS BBBB BBBBB BB BBS DDDD DDB BBB BBB BBB BBB S - 醬 থাকিলেও ঘটনাটা প্রকৃতপক্ষে সত্য, এবং সে সত্য স্থানীয় কি অহা যতই বলিষ্ঠ দেখিতে হৌক আমাদের প্রাচ্যস্বভাবেও তাহ 鬆 DDD DDD BBB BBBB BBS BBBBB BBB BBS BB BBB BBBBB BBB BBSS S S S নিরপেক্ষভাবে - 韃 অসাধ্য । - সৰ্ব্বত্ৰ সৰ্ব্বলোকের প্রতি যথোচিত হায়দণ্ড বিধান করিবার সাহস - BBBBB BBB BB BS BBB BBB BBBB BBS BB BBBB BBBB BBBB BBBB BB DD হইয়া থাকে, *. 蠶 যাহাঁদের ব্যবহার নিন্দিত হইয়াছে, সাধারণের নিকটে যাহার তবে আমাদের সেই কৰ্ত্তব্যজ্ঞানের আদর্শকে ইংরাজ সম্মান না 醬 BBBBBB BBB BBBB BBBBBS BB BBBB BBBS DDttBBBB BBBBBBBS BBBBS BB BBBBBBB BBBB তাহাদিগকে প্রকাণ্ডে পুরস্কৃত করিলে জনসাধারণের ছায়ান্তা নিজের আদর্শের ঐক্য দেখিতে পাইবেল । 鬣 জ্ঞানের প্রতি একান্ত অবজ্ঞা প্রকাশ করা হয়। সকলকে বল স্থা যখন আমরা বহুকালব্যাপী পরাধীনতার বিষময় শিক্ষা ভুলিতে 鷺 হয়, তোমাদের কাছে কৰ্ত্তব্য অকৰ্ত্তব্য সম্বন্ধে কোনরূপ কৈফিয়ং পারিব, যখন প্রবলের অন্তায়াচরণকে বিধির বিধানের স্বরূপ নীরবে o 醬 দিবার কোন আবশ্বক দেখি না—তোমরা ভালই বল মনই বল অবস্থাসহ বলির স্থির করিব না, যখন অস্কারের প্রতিবিধানচেষ্ট্রী 曇 তাহাতে গৰমেন্টের কোন মাথাব্যথা নাই। আমাদের ভাবি ৷ নিষ্ফল হইলেও তাহাকে কৰ্ত্তব্য বলিয়া জানিব এবং সেজন্য ত্যাগগবর্মেন্ট। স্বীকার ও কষ্ট সহ করিতে পরাসুখ হইব না, তখন আমাদের 鬣 যে গবর্ণর প্রজার মৰ্ম্মবেদনার উপর, প্রজার ছায়ান্থায়বোধের যথার্থ আনন্দের দিন উপস্থিত হইবে । তখন ব্রিটিশ গব মেন্টের 蠱 উপর জুতার গোড়ালি ফেলিয়া ফেলিয়া চলেন এবং সেই মছা স্বারপরতা কদাচ স্বার্থ পলিসি এবং ব্যক্তিবিশেষের খেয়ালের দ্বারা 鬣 শব্দে দুৰ্ব্বল কণ্ঠের আর্গুস্বর নিমগ্ন করিয়া দেন তিনি অ্যালো । বিচলিত হইবে না, অটল পৰ্ব্বতের ছায় প্রজ-হৃদয়ের দৃঢ় ভিত্তির o ইণ্ডিয়ায় ষ্ট্রং গবর্ণর। উপরে প্রতিষ্ঠিত হইবে । তখন ইংরাজের সদ্ব্যবহার শুভদৈবক্রমে - o কিন্তু তাহাতে তাহদের বল প্রকাশ পায়, না, আমাদের রং স্ক ক্ষণিক অনুগ্রহের স্থায় আমাদের নত মস্তকের উপর নিক্ষিপ্ত হইবে o পরোনাস্তি দুৰ্ব্বলতার স্বচনা করে তাহ কাহাকেও বলিয়া দেওঁ? ন, সম্মানের স্থায় আমাদের নিকট আহরিত হইবে,—আজ যাহ o আবশ্যক করে না। গবর্মেন্টের এরূপ উদ্ধত অবজ্ঞায় ইহাই এপ' ঈশ স্বরূপে প্রাপ্ত হইতেছি তখন তাহ অধিকারের ন্তায় গ্রহণ পায় যে তাহদের মতে ভারতবর্ষীয় জনসাধারণের স্থায়ান্তাবো করিব । ,-- * খং উঠতে পারে, উপদেশ সহজ, কিন্তু উপারটা কি? তাহার এমন প্রবল নহে যে, তাহার নিকট সঙ্কোচ অনুভব করা যদি - *