o s
-:- -:o -I ----o --:-邯 iooo*--- --I--m-:oi---: fo--o-*-- i-- --- -oo ----o o1.:oo
.
- --..-- !-- o. -*
Վ Է, : - সাধনা - - - - সকলকে দেখেন তিনি ন হিনস্তাত্মনাত্মানং, আপনার দ্বারা জাপনাকে হিংসা করেন না। ইহাই সমস্ত ধৰ্ম্মনীতির সার' কথ এব: ইহাই ব্রহ্মজ্ঞানীর প্রতিষ্ঠাস্থল। তিনি আপনাকেই সৰ্ব্ব বলিয়া জানেন এই জন্ত কিছু প্রার্থনা করেন না —তিনি আপনাতেই সমস্ত উপলব্ধি করেন এই জন্ত কাহারও ক্ষতি করেন না, তিনি মায়া দ্বারা পরিবৃত হইয়া জগতে বাস করেন অথচ মুগ্ধ হন না। অবশেষে যখন মৃত্যু উপস্থিত হয় তখন তাহার পক্ষে আর সংসা : থাকে না ; ন তন্ত প্রাণী উৎক্রামন্তি। তিনি ব্রহ্ম এব সৰু ব্ৰ'ঞ্জ অপাতি। তিনি নদীর স্থায় ব্রহ্মসমুদ্রে প্রবেশ করেন । । 接 যথ নধ্যঃ সালমানাঃ সমুদ্র অস্তং গচ্ছন্ত্রি নামরূপে বিহtয়, তথা বিজ্ঞান নামরূপাদ্বিমুক্তঃ পরাৎপরং পুরুষমুপৈতি দিব্যম্ । - এই যে মিলন ইহা অনন্ত সমুদ্রে জল বিন্দুর মিলনের স্তায় নহে; এ যেন অনন্ত সমুদ্র তুষারবন্ধন মোচন করিয়া আপন সেই সৰ্ব্ব ব্যাপী নিত্য এবং সৰ্ব্বক্ষম স্বরূপে প্রত্যাগমন করিল, যথার্থত: ষ্ট্রে 巖 স্বরূপ তাহার চিরকাল আছে এবং কোন কালেই দূর হয় নাই। ഇ~ . o: 勘 i অনুবাদকের প্রশ্ন । অধ্যাপক ডয়সেন বেদান্তমতের যে সুন্দর বিশদ ব্যাখ্যা করিয়ী ছেন তাহা উপরে প্রকাশিত হইল। o আমরা অনেক সময় এক রহস্তের হস্ত হইতে উদ্ধার পাইবার 蠶 উদ্দেশে অন্ত রহস্তের হস্তে আত্মসমর্পণ করি। -- - 醬 ডয়সেন সাহেব বেদান্তমত অবলম্বন করিয়া দেখাইয়াছেন যে, : o নিৰ্ব্বিকার ব্রহ্মকর্তৃক স্বষ্টি এবং অনন্ত স্বরূপ ব্রহ্মে ও জীবে বিভাগ
- কল্পনা করা মানব যুক্তির বিরোধী। সে কথা অস্বীকার করা যায় # না। কিন্তু সেই রহস্ত ভেদ করিতে চেষ্টা করিয়া যখন বেদান্ত 獸 বলেন যে, জগৎ নাই এবং ব্রহ্মে এবং জীবে যে প্রভেদ প্রতীয়মান 醬
হয় তাহা ভ্রম মাত্র তখন মানবের মনে যে সহজ দুই একটি প্রশ্ন ষ্ট্র উদয় হয়, তাহার পরিস্কার উত্তর পাওয়া যায় না। পারে না।
- ছায় আবৃত হওয়াতেই আত্মাকে ব্রহ্ম হইতে ভিন্ন জ্ঞান হয়। কিন্তু - : এই শরীর পরিগ্রহ কোথা হইতে হইল ?
ভবতি ? לייללי বেদান্তের বিদেশর ব্যাখ্যা । エ- * *oo o . o-- o o i. - o‘. .-- o鳢 প্রশ্ন ।। ভ্রম কাহার ? উত্তর। জীবের । * ইহাকে মীমাংসা বলে না। কারণ, জীবের ভ্রমে জীব হইতে শঙ্কর কহেন স্থূল হুক্স এবং কারণ শরীর নামক উপাধিত্রেয়ের শরীর পরিগ্রহঃ কেন শঙ্করাচাৰ্য্যই এই প্রশ্ন উত্থাপন করিয়া তাহার উত্তর দিতেছেন। কৰ্ম্মণ। কৰ্ম্ম দ্বারা শরীর পরিগ্রহ হল । - : কৰ্ম্ম বা কেন ভবতীতি চেৎ ? কৰ্ম্মই বা কিসের দ্বারা হয় ? রাগাদিভ্যঃ । রাগ প্রভৃতি হইতে। - i. রাগাদি কেন ভবর্তীতি চেৎ ? রাগাদি কি করিয়া হয় ? o অভিমানাৎ। অভিমান হইতে । ASA SSASAS SSTeu 00 TBkT B BK DDS - י י יי ייר - וי- 1 ייל. יסיון שייסי ויי{*. לוין וי סיווי অবিবেকাৎ। অবিবেক হইতে । অবিবেক কেন ভৰতীতি চেৎ ? অবিবেক কি নিমিত্ত হয় ? অজ্ঞানাং । অজ্ঞান হইতে । অজ্ঞানং কেন ভবর্তীতি চেৎ। অজ্ঞান কাহীর দ্বারা হল ? - o
