শোকসভা । : Հ যখন আমাদের দেশের অনেক শ্রদ্ধেয় লোকের এইরূপ মত দেখা ক্ষপে দাম্বির দেন নাই কিন্তু ভাবকে ভূরিপরিমাণ ধূলিরাশি দ্বারা 講。 যাইতেছে তখন এ সন্ধন্ধে আলোচনা আবশুক হইয়াছে। ব্যক্ত করিয়াছেন, তেমনই, যাহা কিছু কেবলমাত্র একাকীর নহে, | সাধারণের হিতৈৰী কোন মহৎব্যক্তির মৃত্যু হইলে সাধারণ যাহাকেই সৰ্ব্বসাধারণের সেবা এবং যোগ্য করিতে হুইবে তাহাকেই 點 সভায় তাহার গুণের আলোচনা করিয়া তাহার নিকট কৃতজ্ঞতা অনেকটা জড় কৃত্রিমতার দ্বারা দৃঢ় আকারবদ্ধ করিয়া লইতে 韃 S BB BBB BBBB BB BBBD DDD DDD SSSSSS BBB BBBB BBBBB BBBB BBBB BBBB BBB BB BBB 劃 থাক তাহ যে য়ুরোপীয়তা নামক মহদোষে দুষ্ট সে কথা স্বীকার o কৃত্রিম ইষ্টককাষ্টরচিত মহানগর লোকসমাজের বাসের পক্ষে যে 瞄 S BB BB BB BBB B BBB BBttDtttkSZ BBBBB BBBBB BBBB BBBB BBBBB BBBB BBBt # হইবে যে, যুরোপীয়দের সংসর্গবশতই হৌক বা অপ্তান্ত নান 騰 দেখি না। তরুর প্রত্যেক অংশ সজীব এবং স্বতোবদ্ধিত, তাহার i. DDDD DtttDDD DDDD DDD DDtttttDDDD SDDSZS BB BBBBBB S S S S S S S S S 鬆。 কিছু কিছু পরিবর্তন ঘটতেছে ; কেবল রাগ করিয়া অস্বীকার যুগের প্রতি ঈর্ষা প্রকাশ না করিয়া স্বহুস্তরচিত অট্টালিকায় আশ্রয় - o - করিয়া বিরক্ত হইয়া তাহাকে লোপ করা যায় না। নুতন * ho গ্রহণপূর্বক যথার্থ মনুষ্যত্ব প্রকাশ করিয়াছে। o 離。 শ্যকের জন্য নূতন উপায়গুলি অনভ্যাসবশতঃ প্রথম প্রথম যদি বা যে সকল ভাব প্রধানতঃ নিজের, যেখানে বহিঃসমাজের কোন - o কাহারও চক্ষে অপরিচিত অপ্রিয় বলিয়া বোধ হয় তথাপি বিবো চক প্রবেশাবিকার নাই, যেখানে মন্থয্যের হৃদয়ের স্বাধীনতা আছে সে ! ব্যক্তি ভালরূপ বিচার না করিয়া তাহার নিন্দ করেন না। \ খানে কৃত্রিমতা দোষাবহ। কিন্তু মনুষ্যসমাজ এতই জটিল যে, * 棗 সহৃদয় লোকের নিকট কৃত্রিমতা অতিশয় অসহ হইয়া থা:ে কতটুকু আমার একাকার এবং কতখানি বাহিরের সমাজের তাহার o একথা সৰ্ব্বজনবিদিত। কিন্তু কৃত্রিমতার অনেক প্রকারভে সামানির্ণয় অনেক সময় দুরূহ হইয়া পড়ে এবং অনেক সময় বাধ্য আছে। একপ্রকার কৃত্রিমতা ভিত্তিস্বরূপে সমাজকে ধারণ করি । হল আমার নিজস্ব আকারের মধ্য দিয়াও সমাজ-মুনিসিপালিটির o o | রাখে, আর একপ্রকার কৃত্রিমতা কীটের স্বরূপে সমাজকে জী: H জন্তা রাস্ত ছাড়িয়া দিতে হয় । jo করিয়া ফেলে । একটা দৃষ্টান্তের উল্লেখ করি। সহজেই মনে হইতে পারে,
- পিতৃশোক সন্তানের নিজের। সমাজের সে সম্বন্ধে আইন বাবিবার 1. কোন অধিকার নাই। সকল সস্তান মান নহে, সকল সস্তানের
শোক সমান নহে, এবং মনের প্রকৃতি অনুসারে শোকপ্রকাশের ভিন্ন উপায়ই স্বাভাবিক, তথাপি সমাজ আসিয়া বলে তোমার শোক তোমারই থাক অথবা না থাকে যদি সে সম্বন্ধেও-কোন BBBBBBB BBBB BBB BB BB BBBBB BB B BB সমাজের প্রতি আমাদের যে সকল কর্তব্য আছে তাহ পা করিতে গেলেই কথঞ্চিৎ কৃত্রিমতা অবলম্বন করিতে হইবে। কা প্রত্যেকেই যদি নিজের রুচি ও হৃদয়াবেগের পরিমাণ অনুসারে . রচিত নিয়মে সামাজিক কৰ্ত্তব্য পালন করে তবে আর উচ্ছ স্বলতা সীমা থাকে না। সে স্থলে সৰ্ব্বজনসম্মত একটা বাধ৷ নিয়ম আশ্র দঃস্থ করিতে হয়। যেমন স্বষ্টিকৰ্ত্ত এই পৃথিবীকে কেবল বিশুদ্ধ ভাtে o,
