সাধন । । o এই মানসীরূপিনী সাধনার ধনকে পরিপূর্ণরূপে লাভ করিা o জন্য কাতরতা প্রকাশ করিয়া কবি প্রথম সর্গ সমাপ্ত করিয়াছেন। ; 醬 তাহার পর সর্গ হইতে প্রেমিকের ব্যাকুলত । কখনও অক্তি 醫 মান,কখনও বিরহ, কখনও আনন্দ, কখনও বেদনা, কখনও ভংগন o কখনও স্তব। দেবী কবির প্রণয়িনীরূপে উদয় হইয়া বিচিত্র যুগ 斷 দুঃখে শতধারে সঙ্গীত উচ্ছসিত করিয়া তুলিতেছেন। কবি কখনে: তাহাকে পাইতেছেন কখনো তাহাকে হারাইতেছেন-কখনো o তাহার অভয়রুপ কখনো তাহার সংহারমূৰ্ত্তি দেখিতেছেন। কখন o তিনি অভিমাননী, কখনো বিবাহিনী, কখনো আনন্দমা। I কবি বিষাদিনীকে বলিতেছেন – “আয়ি, একি, কেন কেন, বিষয় হইলে হেন ! আনত আননশশি, আনত লাল, অধরে মন্থলে আসি কপোলে মিলায় হাঁসি, প্রথর ওক্টাবর, স্ফোর না বচন । তেমন অরণ-রেখা কেন কুহেলিক-ঢাকা, প্রভাত-প্রতিমা আজি কেনগো মলিন ! বল বল চন্দ্রনিলে, কে ব্যথা দিয়েছে মনে, কে এমন-কে এমন হৃদয়-বিহীন ! বুঝিলাম অনুমানে, • করুণাকটাক্ষদানে চাবে না আমার পানে, কবে নাও কথা ; বিহারীলাল। কেন যে কবে না হায় হৃদয় জানিতে চায়, স্বরমে কি বাধে বাণী, মরমে বা বাজে ব্যথা ! যদি মৰ্ম্মব্যথা নয়, । কেন অশ্রদ্ধার বয় ! দেববালা ছলাকলা জানেনা কথন ; সরল মধুর প্রাণ, সতত মুখেতে গান, আপন বীণার তানে আপনি মগন । অয়ি, হা, সরলা সতী সত্যরূপ। সরস্বতী ! চির-অনুরক্ত ভক্ত হয়ে কৃতাঞ্জলি পদ-পদ্মাসন কাছে নীরবে দাড়ায়ে আছে, কি করিবে, কোথা যাবে, দাও অনুমতি । স্বরগ-কুসুমমালা, নরকজলনজালী, ধরিয়ে প্রফুল্লমুখে মস্তকে সকলি । তব আজ্ঞা সুমঙ্গল, যাই যাব রসাতল, চাইনে এ বরমালা, এ অমরাবতী !” “আজি এ বিষঃ বেশে কেন দেখা দিলে এসে,
- ६१
কবি অভিমানিনী সরস্বতীকে সম্বোধন করিয়া বলিতেছেন -
