সাধন । উদেশ্য ছিল नौ । こか শমাত্র উদ্ধত করিয়া থাকেন, সেহ 、< aت. ই পাঠকেরা ইহার (2t স্তদপেক্ষ গৌণ জন্য বিলাপ করিয়াছেন। র্তাহাকে ত কেহ সে জন্য অপরাধী করে না । বাস্তবিক, ভাবুকের অন্তরে এমন একটি স্থান আছে যেখানে আসিয়া মনুষ্যত্বের সহিত দেবত্বের মিলন সংঘটিত হয়। এবং সেই সঙ্গমক্ষেত্রের ভাষা মানবকবির রচনায় কতকটা এই মর্ত্য প্রেম ও সম্ভোগের ভাষারই অনুরূপ হইয়া থাকে । কিন্তু তাহাতে কোনরূপ কলঙ্ক স্পর্শ করে না—কেবল হৃদয়ের একট নিবিড় প্রগাঢ়ত ব্যক্ত হয়, যে তন্ময়ী প্রগাঢ়ত এই মর্ত্যধামে দম্পতির শরীর মনের ব্যবধান ঘুচাইয়া দেয় এবং হৃদয় হৃদয়ে ও সৰ্ব্বাঙ্গ সৰ্ব্বাঙ্গের আলিঙ্গনপাশে বদ্ধ করে । কেবলি যে,দাম্পত্য প্রেমেই জীবাত্মা ও পরমাত্মার সম্বন্ধ ব্যক্ত হয় এমনও নহে। সকল প্রেমই যাহা হইতে নিঃস্থত সেই প্রেম স্বরূপকে প্রেমের যে কোন ভাবে উপলব্ধি কর তিনি তাহতেই স্বপক্ষে যে শ্লোকের কিয়দং শ্লোকটি সম্পূর্ণ উদ্ধৃত করিয়া দিলে পাইবেন । “যদি হরিস্মরণে সরসং মনে। যদি বিলাসকলাস্ক द्रृङ्क्तःऽ ।। মধরকোমলকান্তপদাবলীং শৃণু তদজ ഠപ്പ স্মরণ এবং বিলাসকল উভয় দিকেই কিন্তু তুৰ্ভাগ্যক্রমে সুতরাং জয়দেব যে, হরি দষ্ট রাখিয়ছিলেন, তাহাতে সন্দেহ नहैि। さit戸奪可ー電 "-- এরূপ সঙ্কটস্থলে হরিস্মরণ অপেক্ষা বিলাসকলার এবং গীতগোবিন্দের তঃ কিছু আকৃষ্ট হইয় পড়ে।
س -
丕 寓 हिए। <! হ ु श्रु বেশ করিয়াছেন তদএবং তাহার কাব্যে হইয়াছে, কেবল তিনি রাধাকৃষ্ণের সঙ্গে সেই যে কুঞ্জপ্র
- 滨
तूं की t 京 ক 司 t ड्रे র 已 { i কা রি び マ万 び 团 ऊरः। - حتد චූ هس-----ے t o আরিসের সমস্ত বাহ্য উপকরণহ সংগৃহীত ও সরল সহিত পুত্রের ন্যায় আচরণ করিয়াছেন । র্তা তার সঙ্গীতে এই এই সমস্ত বিলাসকলাও সং কবি যে আত্মবিস্মৃতিটুকু থাকলে تج. .s سيس --خ ب– مسلسلا डीद निकृशङ्क इ इंध्रुी छठेिऊ डॉईड **' এই অতি সচেতন বিলাসিতাই জয়দেবের ଞ୍ଚି - মদন তরঙ্গ ও *{び受。 মানব মাতাপুত্রভাব মর্ত্য মাতাপুত্রেরই ভাবে ব্যক্ত হইয়াছে । বৈষ্ণব ধৰ্ম্ম ঈশ্বরকে নানা ভাবে দেখিয়াছে । এবং বৈষ্ণব সঙ্গীতে মানব ভাবই প্রগাঢ় হইয়। সেই সেই ভাব ব্যক্ত করিয়াছে। সুঙ্গুর স্বস ৪ নছে, সম্ভোগ বর্ণনা ও নধি । এই যে রাধাকৃষ্ণের রূপক ইহা ত সেই বৈষ্ণব ধৰ্ম্মেরই অদ । দইও নহে – প্রাচীন সংস্কৃত গ্রন্থে নব্য র লইয়! কাব্য রচনা করেন, 53 কন্ন রত্ন রিয়াই উল্লেখ আছে। হানি করিয়াছে ।
客 i בל বৈষ্ণব জয়দেব গোস্বামী যদি ই ھ سب یب كت তাহাতে ঈশ্বরতন্ময়তার পরিবর্তে শরীরতন্ময়তাই প্রকাশ পাইবে কেন ? - ঋগ্বেদের এই নগ্ন বর্ণনায় শ্লীলত কারণ এই যে, জয়দেব ঈশ্বরে তন্ময় হইয়। গীতগোবিদ রচনা করেন নাই। হরিকে স্মরণ করাইয়া দেওয়া হয়ত তাহার লক্ষ্য ছিল কিন্তু বিলাসকলায় কুতুহল উদ্রেক করিয়া দেও ইয়। গিয়া হৃদয়ের সহজ - ーで「 মন এ সমস্ত অতিসূক্ষ্ম ভেদাভেদ লু3 = 型
