পাতা:সাধনা (তৃতীয় বর্ষ, প্রথম ভাগ).djvu/১৫২

○○* সাধন । মূল তাহার জীবিকার প্রধান সহায় হইলেও সে সময়ে মন । তাহার নগরবাসী ভ্রাতার নিকট হইতে সাহায্য গ্রহণপূর্বক কাল কাটাইতে লাগিল। এই ব্যক্তি ‘বুসম্যান’ বা ‘বন্যজাতির । পূৰ্ব্বপুরুষ । আর নগরবাসী ভ্রাতা পৃথিবীর সভ্যজাতির আদি পুরুষ । গর্ণর সাহেব বলেন, এই হুষ্টিবিবরণ কৌতুহলজনক সদেহ নাই, কিন্তু ইহার একটি ক্রট অসংশোধিত অবস্থায় রহিয়া গিয়াছে। গালোই পণ্ডিতগণ এই গল্পে রমণীর অবতারণা করিতে । ভুলিয়া গিয়াছেন। আমাদের বিবেচনায় এই ভ্রমের জন্য গল্পের আর একটি গুরুতর দোষ বাহির হইয়াছে, স্ত্রী যখন নাই, তখন ভ্ৰাতায় ভ্রাতার মনান্তরের জন্য পৃথক হইবার কারণ কে ? অসভ্যজাতিগণ গরিলার মাংস ভক্ষণ করে का ? 5र्षtई সাহেব বলেন, স্বজাতি ভাবিয়া শ্রদ্ধাবশতঃ যে ইহারা গরিলার মাংস আহার করে না এরূপ নহে ; কি শারীরিক বল, কি সাহস, কোন বিষয়েই গরিল। এই সকল অসভ্যজাতি আপে" নুন নহে, সুতরাং সন্ত্রম অপেক্ষা ভয়ই ইহাদের গরিল মাংস ভক্ষণের প্রধান অন্তরায় । তিনি একথাও বলেন যে, কোন কোন নরমাংসভোজী জাতিবিশেষ-পাং নামক এক অসভ্য জাতি-বিশেষ তৃপ্তির সহিত গরিলা মাংস "مر ভোজন করে । কয়েক বৎসর পূৰ্ব্বে সমুদ্রোপকূলে এই জাতির অস্তিত্ব বিদ্যমান ছিল না, কিন্তু আতি অল্প দিনের মধ্যেই इशब পঙ্গপালের ন্যায় ‘ওগোয়ুই পৰ্ব্বতের উপত্যক হইতে আরম্ভ করিয়া দক্ষিণে ও পশ্চিমে অনেক দূর পর্য্যন্ত ছাইয়। ফেলিয়াছে। গাৰ্ণার সাহেব ইহাদিগকে পশ্চিম আফ্রিকার ইহুদী বলিয়। বর্ণন করিয়াছেন। আফ্রিকার এই অংশে বাণিজ্যের ইহার প্রধান গাৰ্ণার সাহেবের বিশ্বাস শিম্পাঞ্জী জাতীয় বনমানুষ গরিল। অপেক্ষ সামাজিক ও মনোবৃত্তিসম্পন্ন। যদিও এ সম্বন্ধে অনেক বৈজ্ঞানিক পণ্ডিত বিভিন্ন মত ব্যক্ত করিয়াছেন, কিন্তু তথাপি | | * * $ 3. 5어 \83 শিম্পাঞ্জী ও গরিলার মস্তিষ্ক পরীক্ষা করায় তাহার বিশ্বাস দৃঢ়তরই হুইয়াছে। প্রসঙ্গক্রমে ইত বলা বোধ হয় বাহুল্য 言び受 অন্য যে কোন বৈজ্ঞানিক পণ্ডিতের সহিত তাহার মতভেদ হউক না কেন, সুবিখ্যাত প্রাণীতত্ত্ববিৎ ভারুইন সাহেবের সহিত জাতীয় অপেক্ষাকৃত দুৰ্ব্বল এবং সামাজিক বানর বংশই মানব গাৰ্ণার সাহেব ইহা ও লিখিয়াছেন যে, গরিলার মনোবৃত্তি অরণ্যের সর্বাপেক্ষা মনৰ প্ৰকৃতির সম্পূর্ণ বিরুদ্ধভাবাপন । - -5 | {2ی ও নিক্সন অংশেই ইহার বাস কবি" マtエtび | বিশেষ চেষ্ট ও যত্নে ইহুদিগকে বাধ্য কর। যাইতে পারে । গাৰ্ণার সাহেব তাহার অভিঅঙ্গর এ সম্বন্ধে একটি ভিন্ন দৃষ্টান্ত অবগত নহেন, কেবল - মাজ গরিলশিশুকে অনেক যত্নে পোষ মানান ឆ្អ , বtয় কতকগুলি গরিলাকে ধরিয়৷ গ"ি দিন পর্য্যন্ত পরীক্ষা - Descent of Man Chapter 2nd pp. 63.64.