পাতা:সাধনা (তৃতীয় বর্ষ, প্রথম ভাগ).djvu/১৯৫

সাধনা। " খাইতে হয়। পুরাতন দস্থ্য যদি দুর্ভাগ্যক্রমে উনবিংশ শতাব্দীতে জন্মগ্রহণ করে তবে তাহার আবির্ভাব নিতান্ত অসাময়িক হইয়া পড়ে । - - , , সমাজে এরূপ অসাময়িক আবির্ভাব সৰ্ব্বদা ঘটিয়া থাকে। দয়া বিস্তর জন্মে কিন্তু সহসা তাহাদিগকে চেনা যায় না—অকালে অস্থানে, পড়িয়া তাহারা অনেক সময় আপনাদিগকেও চেনে না। এদিকে তাহারা গাড়ি চড়িয়া বেড়ায়, সংবাদপত্র পড়ে, হুইষ্ট খেলে, স্ত্রীসমাজে মধুৱালাপ করে, কেহ সন্দেহ মাত্র করে না যে, এই শাদা কামিজ ইতেছে। যুরোপের বাহিরে গিয়া ইহারা সহসা পূর্ণশক্তিতে প্রকাশিত হইয় পড়ে। ধৰ্ম্মনীতির আবরণমুক্ত সেই উৎকট রুদ্রমূর্তির কথা পূর্বেই বলিয়াছি। কিন্তু যুরোপের সমাজমধ্যেই যে সমস্ত ভস্মাচ্ছা দিত অঙ্গার আছে তাহদেরও উত্তাপ বড় অল্প নহে। ইহারাই আজকাল বলিতেছে, বলনীতির সহিত প্রেমনীতিকে যোগ করিলে নীতির নীতিত্ব বাড়িতে পারে কিন্তু বলের বলা কমিং যায়। প্রেম দয়া এসব কথা শুনিতে বেশ–কিন্তু যেখানে আমর রক্তপাত করিয়া আপন প্রভুত্ব প্রতিষ্ঠিত করিয়াছি সেখানে যে নীতিদুর্বল নব শতাব্দীর সুকুমারহদয় শিশু সেন্টিমেন্টের অগ্রপাত করিতে আসে তাহাকে আমরা অন্তরের সহিত ঘৃণা করি। এখানে সঙ্গীত সাহিত্য শিল্পকলা এবং শিষ্টাচার, সেখানে উলঙ্গ তরবার এবং অসঙ্কোচ একাধিপত্য। . . . . - এই জন্য আমাদের কর্তৃজাতীয়দের মধ্য হইতে আজকাল জুই স্বরের গলা শুনা যায়। একদল প্রবলতার পক্ষপাতী, আর একদল প্রেম এবং শান্তি এবং সুবিচার জগতে বিস্তার করিতে চাহে । 鷲 | 醬 রাজনীতির দ্বিধা । - 88 t: জাতির হৃদয় এইরূপে বিভক্ত হইয়া গেলে বলের খৰ্ব্বত হয়— আপনি আপনাকে বাধা দিতে থাকে। আজকাল ভারতবর্ষীয় - ইংরাজ সম্প্রদায় ইহাই লইয়া স্বতীব্র আক্ষেপ করে। তাহারা বলে, আমরা কিছু জোরের সহিত যে কাজটা করিতে চাই ইংলণ্ডীয় ভ্রাতারা তাহাতে বাধা দিয়া বসে। সকল কথাতেই নৈতিক কৈফিয়ৎ দিতে হয়। যখন দস্থ্য ব্রেক্ সমুদ্রদিগ্বিজয় করিয়া বেড়াইত, যখন ক্লাইভ ভারতভূমিতে ব্রিটিশ ধ্বজ খাড়া করিয়া দাড়াইল তখন নীতির কৈফিয়ৎ দিতে হইলে ঘরের বাহিরে ইংরাজের কিন্তু এমন করিয়া যতই বিলাপ কর কিছুতেই আর সেই অখণ্ড দোর্দণ্ড বলের বয়সে ফিরিয়া যাইতে পরিবে না । এখন কোন জুলুমের কাজ করিতে বসিলেই সমস্ত দেশ ব্যাপিয়া একটা দ্বিধা উপস্থিত হইবে। এখন যদি কোন নিপীড়িত ব্যক্তি হ্যায়বিচার । প্রার্থনা করে তবে স্বার্থহানির সম্ভাবনা থাকিলেও, নিদেন, গুটিকতক লোকও তাহার সদ্বিচার করিতে উদ্যত হইবে। এখন একজন ব্যক্তিও যদি হ্যায়ের দোহাই দিয়া উঠিয়া দাড়ায় তবে প্রবল স্বার্থপরতা হয় লজ্জায় কিঞ্চিৎ সস্কুচিত হইয় পড়ে, নয়, দ্যায়েরই ছদ্মবেশ ধারণ করিতে চেষ্টা করে। অন্যায় অনীতি যখন বলের সহিত আপনাকে অসঙ্কোচে প্রকাশ করিত তখন বল ব্যতীত তাহার আর কোন প্রতিদ্বন্দ্বী ছিল না, কিন্তু যখনি সে আপনাকে আপনি । গোপন করিতে চেষ্টা করে এবং বলের সহিত আপন কুটুম্বিতা অস্বীকার করিয়া হায়কে আপন পক্ষে টানিয়া বলী হইতে চায় তখনি সে আপনি আপনার শক্ৰত সাধন করে। এই জন্ত বিদেশে ইংরাজ আজকাল কিঞ্চিৎ দুৰ্ব্বল এবং সেজন্য সে সৰ্ব্বদা অধৈৰ্য্য প্রকাশ করে । । . . - &