পাতা:সাধনা (তৃতীয় বর্ষ, প্রথম ভাগ).djvu/২৭

দুঃখময় দেখিতে লাগিল । যোদ্ধ হইল তপস্বী, কৰ্ম্মী হুইল বৈরাগী। গঙ্গাকূলে এবং টাইবরতীরে নীতিজ্ঞ ব্যক্তি স্বীকার করিলেন বিশ্বসংসার প্রবল শত্রু এবং বিশ্ববন্ধনচ্ছেদনই মুক্তির প্রধান উপায় । প্রাচীন হিন্দু ও গ্রীক দৰ্শন যেখান হইতে আরম্ভ করিয়াছিল আধুনিক মানব মনও সেইখান হইতেই যাত্রার উপক্রম করি তেছে । কিন্তু আধুনিক সমাজে যদিও দুঃখ বাদী ও সুখবাদীর অভাব নাই তথাপি এ কথা স্বীকার করিতে হয় আমাদের অধিকাংশ লোকই দুই মতের মাঝখান দিয়া চলিয়া থাকেন। মোটের উপর সাধারণের ধারণা জগৎটা নিতান্ত সুখেরও নহে, নিতান্ত দুঃখের ও নহে । দ্বিতীয়তঃ, মানুষ যে, নিজকৃত কৰ্ম্মের দ্বারা জীবনের স্বধ দুঃখের অনেকট। হ্রাসবৃদ্ধি সাধন করিতে পারে এ সম্বন্ধেও অধি কাংশের মতের ঐক্য আছে। তৃতীয়তঃ, কায় মনোবাক্যে সমাজের মঙ্গলসাধন যে, আয়ী দের সৰ্ব্বোচ্চ কৰ্ত্তব্য এ সম্বন্ধেও লেখক কাহাকেও সন্দেহ প্রকাশ করিতে শোনেন নাই । এক্ষণে, বৰ্ত্তমানকালে প্রাকৃতিক নিয়ম সম্বন্ধে আমাদের থে সকল নুতন জ্ঞানলাভ হইয়াছে তাহার সহিত আমাদের কত্তব্যনীতির কতটা যোগ তাহাই আলোচ্য । একদল আছেন যাহার। অন্যান্ত প্রাকৃতিক ঘটনার স্থায় ধৰ্ম্মনীতিরও ক্রমাভিব্যক্তি স্বীকার করেন। লেখকের সহিত তাহাদের মতের বিশেষ অনৈক্য নাই, কিন্তু হক্স লি বলেন, আমাদের ভালমন্দ প্রবৃত্তিগুলি কিরূপে পরিব্যক্ত হইল অভি কৰ্ত্তব্যনীতি । .۹ هد o ব্যক্তিবাদ তাহ আমাদিগকে জানাইতে পারে কিন্তু ভাল যে মন্দের অপেক্ষ কেন শ্রেয়ঃ অভিব্যক্তি-তত্ত্ব তাহার কোন নূতন সদ্যুক্তি দেখাইতে পারে না। হয় ত কোন একদিন, আমাদের সৌন্দর্য্যবোধের অভিব্যক্তি সম্বন্ধে আমরা জ্ঞানলাভ করিতে পারিব কিন্তু তাহাতে করিয়া, এটা স্বন্দর এবং ওটা কুৎসিত, এই বোধশক্তির কোন হ্রাসবৃদ্ধি সাধন করিতে পরিবে না । - ধৰ্ম্মনীতির অভিব্যক্তিবাদ উপলক্ষে অার একটা ভ্রম আজত দেখা যায় । মোটের উপরে জীবজন্তু দ্ভিদগণ জীবনযুদ্ধে যোগ্যতমত অনুসারেই টিকিয়া গিয়া উন্নতি লাভ করিয়াছে ; অতএব সামাজিক মনুষ্য, নীতিপথবর্তী মনুষ্যও ই এক উপায়েই উন্নতিসোপানে অগ্রসর হইতে পারে এমন কেহ কেহ বলিয়া থাকেন। যোগ্যতম এবং সাধুতম কথাটা গছে ! প্রকৃতিতে যোগ্যতমত অবস্থার উপরে নির্ভর পৃথিবী যদি অধিকতর শীতল হইয়া আসে তবে ওক অপেক্ষ শৈবাল যোগ্যতর হুইয়। দাড়াইবে, সে স্থলে অন্য কোনরূপ শ্রেষ্ঠতাকে যোগ্যতা বলা যাইবে না । সামাজিক মনুষ্যও এই জাগতিক নিয়মের অধীন তাহাতে ই ! লোকসংখ্যা বৃদ্ধি হইতেছে এবং জীবিকার জন্য কাল প্রচলিত হইে is: পি অভিব্যক্তির এই জাগতিক পদ্ধতি সভ্যতার নিম্নাবইতেই অধিকতর প্রভাব বিস্তার করে। সামাজিক উন্নতির পথই, এই জাগতিক পদ্ধতিকে পদে পদে বাধা দিয়া তৎপরিবর্তে । তিন পদ্ধতির প্রতিষ্ঠা করা-যাহাকে বলে নৈতিক পদ্ধতি ; কন্তু তথা