ংয়াজের আতঙ্ক । ১৩৩ ৷ স্বদেশী জুজুকে যতটা ভয় করে, বিদেশী বিভীষিকাকে স্ততট৷ ভাবে দুৰ্ব্বলের মত প্রতিভাত হইতেছে । ইংরাজ ও সম্প্রতি কিছু নহে । এই জন্য ভারতবর্ষের স্থখশয়নাগারে হঠাৎ সেই পোলি, টিকাল জুজুর আবির্ভাব দেখিয়। ইংরাজের স্থস্থ প্লীহা ও চমকিয়া উঠিয়াছিল । কিন্তু কনগ্রেস্টার উপরে প্রত্যক্ষভাবে কোনরূপ আঘাত করা হয় নাই। তাহার কারণ, ঢাকের উপরে ঘা মারিলে ঢাক আরও বেশি করিয়া বাজিয়া উঠে। কনগ্রেসের আর কোন ক্ষমতা থাক বা না থাক্ গলার জোর অাছে, তাহার শব্দ সমুদ্রপার পর্য্যন্ত গিয়া পৌছে । ত পারে না, গোষ্ঠ এবং গোজাতিরক্ষার সুতরাং এই নবনিৰ্ম্মিত জাতীয় জয়ঢাকটার উপরে কাঠি ন৷ জন্য চাই কি তাহার এক হইতেও পারে । স্বাধীনতা, স্বদেশ, মারিয়া ভলে তলে তাহাকে ছিদ্র করিবার আয়োজন করা হইল। আত্মসম্মান, মনুষ্যত্ব প্রভৃতি অনেক শ্রেষ্ঠতর পদার্থের অপেক্ষা মুসলমানের প্রথমে কনগ্রেসে যোগ দিবার উপক্রম করিয়া গোরকে রক্ষণ করা যে, আমাদের পর মতর কর্তব্য এ কথা হিন্দু সহসা যে, বিমুখ হইয়া দাড়াইল তাহার কারণ বোঝা নিতান্ত ভূপতি হইতে কৃষক পৰ্য্যন্ত সকলেই সহজে বুঝিবে । গোহত্য কঠিন নহে—এবং পাঠকদের নিকট সে কারণ স্পষ্ট করিয়া - নির্দেশ করা অনাবশু্যক বোধ করি । কিন্তু এতদিনে ইংরাজ এ কথা কতকটা বুঝিয়া থাকিবে যে, হিন্দুর হস্তে পলিটিক্স তেমন মারাত্মক নহে। আবহমান কালের ইতিহাস অনুসন্ধান করিয়া দেখিলেও ভারতবর্ষে পোলিটিকাল ঐক্যের কোন লক্ষণ কোন কালে দৃষ্টিগোচর হয় না । ঐক্য কাহাকে বলে মুসলমান তাহ জানে এবং পলিটিক্স ও তাছার প্রকৃতিবিরুদ্ধ নহে ; —মুসলমান যদি দূরে থাকে তবে কনগ্রেস্থ হুইতে আশু আশঙ্কার কোন কারণ নাই । –--হিন্দুজাতির প্রতি পলিটিক্সের প্রভাব যে, তেমন প্রবল নাই কন্গ্রেসই তাহার প্রমাণস্থল হইবার উপক্রম করিতেছে। যতই দিন যাইতেছে ততই কনগ্রেস অর্থাভাবে দরিদ্র এবং উৎসাহী কিন্তু ইতিমধ্যে ইংরাজের ভারতশাসনক্ষেত্রে আর একট মূৰ্ত্তন ভয় আসিয়া দেখা দিয়াছে। সেটা আর কিছু নয়, গোরক্ষণী সভা । যাহাদিগকে রক্ষা করিবার জন্য এই সভাটা স্থাপন র হইয়াছে তাহারা যতটা নিরীহ, সভাটাকে ততটা নিরীহ বুলিয়। ইংরাজের ধারণ হইল না । কারণ, ইংরাজ ইহা বুঝিয়াছে, যে, স্বদেশ ও স্বজাতি রক্ষার シ এই কারণে গোরক্ষণী-সভাট। ইংরাজের পক্ষে কিছু বিশেষ শঙ্কিজনক হইতে পারে। ফলেও তা হার প্রমাণ পাওয়া যাই: তেছে । rw প্রমাণ পাওয়া যাইতেছে, কিন্তু প্রমাণ দেওয়া কিছু কঠিন ধধরা পড়িয়াছে। সম্প্রতি ভ্রমণ উপলক্ষে পশ্চিম ভারতে গিয়া এখন يحسم o t
- দধিবাছি,গোরক্ষার জন্ত লোকে আর ততটা ব্যস্ত নহেষ্ট্র গারক্ষকগণ রক্ষা পাইলে হয়। কিন্তু ভিতরে ভিতরে সকলে
影 ה : " প্রকাশ হইত—তবে কি হইত ? যে প্রকাশ করিত তাহাকে As) "مر ン - - - MAkAeekuSAeMAMATS 三了。”
