পাতা:সাধনা (তৃতীয় বর্ষ, প্রথম ভাগ).djvu/৫৩

૦૬ના - সাধন । ox : যে প্রবল ধৰ্ম্মান্দোলন বহিয়া গিয়াছে তাহারও স্বচন। অনেক - সময় এই বারাণসীর ধৰ্ম্মসঙ্গমে । যে বৌদ্ধ মত এক সময়ে ব্রাহ্মণ্যের সমস্ত দেবতাগৰ্ব্ব চূৰ্ণ করিতে বসিয়াছিল এবং আজিও যাহ। ব্রাহ্মণ্যের শাসনে দেশন্তরিত হইয়া রহিয়াছে তাহার প্রথম প্রতিষ্ঠা এই শিব ধামে । এইখানেই বুদ্ধ প্রথম উপদেশদান সুরু করেন এবং এইখান হই তেই দেশবিদেশে তাহার বৈরাগ্য প্রচার হইতে আরম্ভ হয়। সরনাথে রাজা অশোকের যে ভগ্নাবশেষ স্ত,প দেখিতে পাওয়৷ যায় তাহ এই আদিম বৌদ্ধধৰ্ম্ম প্রচারেরই স্মৃতিস্তম্ভ । এই সেই পুরাতন মৃগদাব কানন-যেখানে প্রথম কেবলমাত্র কতিপয় শিষ্যমধ্যে অহিংসার মহামন্ত্র প্রচারিত হয় এবং সমাগত শিষ্যমণ্ডলীকে সম্বোধন করিয়া বোধিসত্ত্ব সকলকে দিকে দিকে এই মহাধৰ্ম্ম প্রচারে বাহির হইতে আদেশ করেন । তখন বুদ্ধের ষষ্টি জন মাত্র শিষ্য সম্বল। এবং বারাণসী ভারতবর্ষের সমস্ত পাণ্ডিত্যের মহাদুর্গ। প্রতি সন্ধ্যায় মন্দিরে মন্দিরে দেবতার নামে যখন সহস্র কণ্ঠ হইতে বেদধ্বনি উত্থিত হইত, পঞ্চ ক্রোশের মধ্যে সমস্ত নূতন মত, নুতন ধৰ্ম্ম, নব উদ্যম ভূমিকম্পে বাস্থকার শিরসমূহের স্তায় সঘনে বিচলিত হইয়া উঠিত। এই শৈব পুরীমধ্যে বিধৰ্ম্মার বিহার নিষ্ঠা স্বপ্নেও মনে করিত না –কিন্তু বৌদ্ধ トー了 o جسس جی. بیبیسمسج হইবে এমন কেই কখনও ধৰ্ম্মও কালক্রমে নগরমধ্যে স্ব প্রতিষ্ঠিত হইল। এবং বারাণসীর তীর্থক্ষেত্রে ব্রাহ্মণ্য যাত্রীর ন্যায় বৌদ্ধ যাত্রীরও সমাগম হইতে লাগিল। এমন কি, সেদিনও হিয়োন্থ সাং যখন ভারতবর্ষে –আগমন করেন, বারাণসীতে অনেকগুলি বৌদ্ধ বিহার এবং প্রায় তিন চারি সহস্র বুদ্ধমতাবলম্বীর বাস ছিল । SSAS A SAS SSASAS SSAS SSAS বারাণসী। sta এইরূপে छूहे মহা ধৰ্ম্ম প্রবাহের আদিস্থান হইয় বারাণসী ভারতবর্ষের ইতিহাসে সৰ্ব্বশ্রেষ্ঠ স্থান অধিকার করিয়াছে। শুধু ভারতবর্ষ কেন, বৌদ্ধদিগের ধৰ্ম্মোত্রী হইয় বারাণসী সমগ্র পূৰ্ব্ব এসিয়ার আদি তীর্থ। এবং যখন মনে করা যায় যে, পৃথিবীর কত কোটি লোক এই প্রাচীন ধৰ্ম্মধানীর দিকে চাহিয়া চিরজীবন কি অমোঘ সাত্বন লাভ করে, তখন বারাণসীর মাহাত্ম্য অনুভব না করিয়া থাকা যায় না। জাপান হইতে গুর্জর অবধি একদিন আবশ্যক হইলে যদি কেহ একত্র করিতে পারে ত সেই সনাতন গাঙ্গ্য পুণ্যভূমি । কিন্তু হায়, সে দিন শুধু স্বপ্নের কথা । বারাণসীতে বৌদ্ধধৰ্ম্মের আর কি আছে ? যেখানে বিহার ছিল সেখানে মসজিদ উঠিয়াছে ; যেখানে অহিংসাই একমাত্র ধৰ্ম্ম ছিল, ধৰ্ম্মান্ধ মুসলমান দম্ভ সে স্থানকে রক্তস্রোতে কলঙ্কিত করিয়াছে ; যে মৃগদীৰ কাননে একটি মৃগহত্য হইতে পাইত না সেখানে শত শত অসহায় মানবশিশু পঙ্গপালের মত জলন্ত হুতাশনে দগ্ধ হৃদয়ে বিস্ময় ও ক্ষোভ সঞ্চার করিয়া দেয় মাত্র এবং মানুষের প্রতি মানুষ যে কতদূর নৃশংস হইতে পারে তাহারই পরিচয় দিয়া থাকে । - সন্ন্যাসীদিগের অপরাধ, তাহারা মহম্মদীয় ধৰ্ম্মাবলম্বী ছিলেন নিৰ্ব্বাণ । তখন حسي エTT ද් গ্ন:ে নী ; এবং এই অপরাধে গুরুদণ্ড, অ আহারসময়। গ্রামে গ্রামে ভিক্ষা করিয়া তাহারা যে অন্নটুকুর সংস্থান করিয়াছিলেন এই মৃগদাবের পুণ্যক্ষেত্রে সকলে একত্র হইয় তাহাই সেবন করিবার উদ্যোগ করিতেছেন । এমন সময় . শাণিত অসিহস্তে সহসা অশ্বারোহীদল আদি উপস্থিত। এক । ー SAASAASAASAASAASAASAAMTT ee AAAAA