পাতা:সাধনা (তৃতীয় বর্ষ, প্রথম ভাগ).djvu/৮৫

সাধন । নীতি, নীতিবিজ্ঞান প্রভৃতি সম্বন্ধীয় কোন যুক্তিতর্কের ভিতরই ; ইহারা অাসিতে চাহে না ; এমন কি, “উদ্দেশ্য পালনের” জন্য পবিত্র মনুষ্যজীবনকে ও ইহারা নগণ্য জ্ঞান করে । নিহিলিষ্টদিগের পূর্ণ বিশ্বাস এই যে, পৃথিবী দুঃখদারিদ্র্য ও অত্যাচারে পরিপূর্ণ, অতএব এই পৃথিবীর সংস্কার অবশ্য প্রয়োজনীয়। যদি তাহদের বুঝাইতে যাওয়া যায় যে, এখন পৃথিবী যে অব স্থায় দাড়াইয়াছে তাহ কতকগুলি নির্দিষ্ট প্রাকৃতিক নিয়মের ফল মাত্র, তা হা হইলে তা হার এই সকল নিয়মকে পাণ্ডিত্যাভিমানী ব্যক্তিগণের কপোলকল্পিত বিধান বলিয়া নির্দেশ করিবে । নিহিলিষ্টদিগের প্রথম কৰ্ত্তব্য মনুষ্যজাতির দুঃখ দূর করা। একজন নিহিলিষ্ট তাহার পিতামাত। এবং পরিবার বর্গের একমাত্র আশ্রয় হইতে পারেন, কিম্বা তিনি র্তাহার বন্ধুবৰ্গকে প্রাণ অপেক্ষা ও প্রিয়তম জ্ঞান করিতে পারেন, কিন্তু মনুষ্যজাতির প্রতি কৰ্ত্তব্য র্তাহার শ্রেষ্ঠতম ব্ৰত। যে ব্যক্তি স্ত্রীপুত্র, পিতামাতা, ভ্রাতা ভগিনী এবং আত্মীয় বন্ধুবান্ধবকে সমগ্র মানবসমাজ অপেক্ষ অধিক ভাল বাসে নিহিলিষ্টদিগের মতে জীবন সম্বন্ধে তাহার কোন জ্ঞান নাই, এবং তাহার জীবনধারণ ও নিরর্থক । কোন উপায় অবলম্বন পূৰ্ব্বক কাৰ্য্য আরম্ভ করিলে এই পৃথি বীর বর্তমান দুরবস্থা দূর হইতে পারে নিহিলিষ্টগণ তাহ নিৰ্দ্ধা •- - دسم 士rで ~ জন্য কিছুমাত্র চিন্তিত নহে な羽アcrォ - سمیا 3-تح et\ ہد t" یا 4د করিয়াই হোক্ কার্য্যোদ্ধার করা চাই ; এজন্য অগ্নিকাওঁ, নরহত্য হইতে আরম্ভ করিয়া সংবাদপত্রে আন্দোলন এবং সভাস্থলে বক্তত পৰ্য্যন্ত কার্য্যোদ্ধারের সকল প্রকার উপায়কেই ইহার ন্যায়সঙ্গত বলিয়া মনে করে । সমস্ত উপায়ই প্রশংসনীয় এবং অবলম্বনীয় যদি তাহাতে কিছুমাত্রও ফললাভ হয় । ফিলিপ্ত সাহেব বলেন, বৌদ্ধমতাবলম্বীদিগের সহিত নিহিলষ্ট সম্প্রদায়ের অনেক বিষয়ে সাদৃশ্য আছে। পরকাল সম্বন্ধে ইহারা সম্পূর্ণ উদাসীন, সুতরাং ইহাদের মৃত্যুভয় নাই। মনুষ্যজাতির মঙ্গলের জন্য যথাকন্তব্য সংসাধন করাই ইহাদের ইহজীবনের চরম লক্ষ্য । পৃথিবীর যে অবস্থায় ইহার জন্মগ্রহণ করিয়াছে মৃত্যুকালে যদি তাহ অপেক্ষ কিঞ্চিৎ উন্নত অবস্থা খতে পায় তাহা হইলেই ইহাদের পরিশ্রমের যথেষ্ট পুরস্কার - ই হার বলে শুদ্ধ স্বার্থপর লোককে প্রলোভিত করিবার জন্যই পরলোকে পুরস্কার অথবা দণ্ডবিধানের বিধি কল্পিত লষ্টগণ বলে, যে সকল সম্প্রদায়ের উচ্ছঙ্খল মত অনেক - সময় পৃথিবী কলঙ্কিত করিয়াছে নিহিলিষ্ট সম্প্রদায় সেরূপ কোন মতের অনুমোদন করে না । একজন অতি উদ্যমশীল নিহি, লিষ্ট কৰ্ত্তব্যপরায়ণ পুত্র, অনুরক্ত স্বামী, স্নেহময় পিতা, এবং ~ বিশ্বস্তহৃদয় বান্ধব হইতে পারেন ; তাছার প্রকৃতি অতি দয়ালু । য় হইতে এই সকল প্রবৃত্তি মুহুর্তের মধ্যে বিদুবিশ্বাস যেমন ধৰ্ম্মের প্রধান অঙ্গ, লোক - নিয়ম মাত্র ; সেই রূপ উদ্দেশ্যসাধনই ইহাদের জীবনের একমাত্র ব্রত, জীবনের অন্যান্য কৰ্ত্তব্য প্রবহমান জীবনস্রোতের ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র বুদ্ধ দমাত্র। স্বতরাং নিহিলিষ্টগণ যে একটি দৃঢ় প্রতিজ্ঞ, একাগ্রচিত্ত প্রিদার তদ্বিষয়ে সন্দেহ নাই ; উদ্দেশ্যসাধনের জন্য ইহার