পাতা:সাধনা (দ্বিতীয় বর্ষ).djvu/১১৭

ఇన్ఫ్ల সুধিলা । সেদিন শুরু দ্বাদশীষ রাত্রি। সুভ শয়নগুহু হইতে বাড়ির হইয়া তাহার সেই চিরপরিচিত নদীতটে শম্পশয্যায় লুটাইয়া পড়িল-–যেন ধারণাকে, এই প্রকাও মুক মানবযাতকে হুই বাছতে ধরিয়া বলিতে চাহে, “তুমি আমাকে ধাইতে দিয়ে লা, ম, আমার ব্ৰত দুটি বাহু ধাড়াইয়। তুমিও আমাকে ধঞ্জিয়৷ স্নাথ !” কলিফতার এক বাসায় স্থতার মা একদিন স্বভাকে খুব করিয়া সাজাইয়া দিলেন। মাটিা চুল ধধিয়া, খোপায় জfরঃ ফিতা দিয়া, অলঙ্কারে অtছয় করিয়া তাহার স্বাভাবিক ঐ যথাসাধ্য বিলুপ্ত করিয়া দিলেন। স্বভার দুই চক্ষু দিয়া অঞ্চ পড়িতেছে, পাছে চোখ ফুলিয়া খারাপ দেথিতে ছয় এজন তাহার মান্ত তাহাকে বিস্তর ভং মন কল্বিলেন, কিন্তু অশ্রাঞ্জল ভৎ মন যানিল না। * বন্ধু সঙ্গে বর স্বয়ং কনে দেখিতে আসিলেন—কন্যার যাবাপ চিন্তিত, শম্ভুত, শশব্যস্ত হইয়া উঠিলেন, যেন দেধতা স্বয়ং মিজের বলির পশু বাছিয়া লইতে লাগিয়াছেল । মা নেপথ্য হইতে বিস্তর তর্জন গর্জন শাবন করিয়া বালিকার আশ্রস্রোত দ্বিগুণ বাড়াইয়া পরীক্ষকের সম্মুথে পাঠাইলেন। পরীক্ষক অনেকক্ষণ নিরীক্ষণ করিয়া বলিগেন মন্দ নহে ।” বিশেষতঃ বালিকার ক্ৰন্দন দেখিয়া বুঝিযেন, ইহার পদয় অttছ এবং হিমাযু করিয়া দেপিলেন, যে দুঙ্গয় জta ধfপধারের বিচ্ছেদ-সম্ভাবনায় ব্যথিত হইয় উঠিয়াছে, সেই হৃদয় আজ বাদে কাল আমারই ব্যবহারে গণিতে পারবে। শুকুৰ মুক্তার ন্যায় ব্যলি কল্পি BBBBBBB BBBBBBB BBBB BBS BBB Bgg BB কেলি কথা বলিল না । বৃত্ত্বিত্রয়ের অতিব্যক্তি। ২৪৭ পঞ্জিকা মিলাইয়। খুব একটা শুভলয়ে বিবাহ হইয়া গেল। * ধোব মেয়েকে পরের হস্তে সমর্পণ করিয়া ধাপ মা দেশে চলিয়া গেল—তাহদের জাতি ও পরকাল রক্ষী হইল । 釁 বল্প পশ্চিমে কাজ করে । বিবাহের অনতিবিলঙ্গে স্ত্রীকে পশ্চিমে লুইয়া গেল । যখাহ খালেকের মধ্যে সকলেই বুঝিল, নববধূ বোব। ভা কেহ বুঝিল না, সেটা ভtহার সোধ নহে । যে কাছাকেও প্রতারণ। ফল্পে নাই। তাছার দুটি চক্ষু সকল কখাই বলিয়াছিল, কিন্তু কেহ তাহ বুঝিতে পারে নাই। সে চারিদিকে চায়--ভাব পায় না, বাহার বোবার ভাব বুস্থিত সেই আজন্মপরিচিত মুখগুলি দেখিতে পার না-বালিকায় চিরনীরব হৃদয়ের মধ্যে একটা অসীম অধ্যক্ত ক্ৰন্মন ব্যজিতে লাগিল—মস্তধাম ছাড়া f জ:র কেহ তাহ শুনিতে পাইল না। - এবার ডাহার স্বাধী চক্ষু এবং কর্ণেন্ত্রিন্থের দ্বারা পরীক্ষা * করিয়া এক ভাযাবিশিষ্ট কস্তা বিবাহ করিয়া শানিল ॥৮৮ o বৃত্তিত্রয়ের অভিব্যক্তি । \ is অহংবৃত্তি মনোবৃত্তি এবং বুদ্ধিবৃত্তি এই তিন বৃত্তিকে এখানে \ স্বানর বৃত্তিত্বর বণিতেছি। শব্দ লইয়া মিথ্যা গোলোযোগ বtধানে আমাদের দেশের একটি চিরন্তন গ্রখ–তাহার সাক্ষী স্থাশি রাশি টকা, ভাষা এবং টিল্পনীযকলের একের সঙ্গে অন্যের বিরোধ। এই সকল দেগিস্থা গুনিয়া--বৃত্তি বলিতে আবয়া কি বুঝি, সেটা যাগ্রে ভাণ্ডিয়া ফল প্রের বিবেচনা করি । স্ব _ ■量、要°