পাতা:সাধনা (দ্বিতীয় বর্ষ).djvu/১২৮

ఫి(ty সাধনা ৷ আর কতকগুলি পালনবিধিও আছে—তাহা কতক যে যমীজ যেরূপ বিধি প্রচলিত ছিল, কতক বা প্রচলিত বিধিরই স্বল্প-- বিস্তর সংস্কার। বর্তমান শিক্ষা আরও দেখাইতেছে যে, কোরাণের মুলতত্তি কোথায় এবং বর্তমান সত্যতার অযুগত আচার ব্যবহার কোরাণবিরুদ্ধ না হইতেও পারে। মুসলমান ঘৰ্ম্ম যদি মহ বহু পরকালবী খলিকগণের সংগৃহীত স্ত,পাকার মৃত্যু মিথ্যা লোককথা এবং জনশ্রুতির সহিত সম্পূর্ণ নির্লিপ্ত থাকিয়া কেবলমাত্র কোরাণগঠিত হইতে তাছা হইলেই বৰ্ত্তমান কালের সহিত তাছার ঘিরোব মিটির অtযত। কথার দাযত্বই সকল সৰ্ব্বনাশের মূল । যছখদের এক প্রধান গুণ ছিল, তিনি মানবকে তাহার স্বাধীন বুদ্ধি পরিচালনাপূর্বক কাজ করতে পরামর্শ দিতেন, কেতাবের গুটিকতক অধ্যারের মধ্যে হতে পা বাধিয় তাহাকে জড় করির রাখতে চাহিতেন না। গল্প আছে, যা আজকে রেযেন প্রদেশে নিয় প্রেতিনিবি করিয়৷ পাঠাইবার সময় মহম্মদ প্রথমেই প্রশ্ন করিয়াছিলেন বে, লোকসকলকে তিনি কিরূপে বিচার করিবেন ? যা অঙ্গে উত্তর করেন, “ঈম্বরের গ্রন্থ অচু সারে আনি তাহাদিগের বিচার করিব।” মহম্মদ বলিলেন, “গ্রন্থোবদি সকল কথা না পাওয়া বtল্প * উত্তর—“আমি প্রেরিত পুরাধের মঞ্জীর ধরিয়া কাজ করিব।” "বদি নজীর না থাকে ” “স্তাহ হইলে লিঞ্জের বিবেচনা খাটাইফার চেষ্টা করিব।” মহম্মদ ঈশ্বরকে ধন্যবাদ দিলেন। নিজেকে অভ্রান্ত প্রতিপাধন করিবার চেষ্টা মহম্মদের আদৌ ছিল না—জtল্পবের ছিতার্থে এবং পলমেশ্বরের প্রিয়কাৰ্য্য জানিস্থ। তিনি বছ। কিছু ধৰ্ম্ম প্রচার করিরাছেন। ইমাম সসলিম নহr / - هي | ' . - !* - ● સ્વ মুসলমান সমাজ । : { న ম্মদ যস্থদ্ধে একটি গল্প বলেন যে, একদা মদিনীয় পথে কতকগুলি লোককে থ"রবৃক্ষে পরাগমেক করিতে দেখিয়া মহম্মদ তাহা দিগকে উক্ত কাৰ্য্য হইতে বিরত থাকিতে বলেন। সে বৎসর কল তাল হইল না। লোকের মহম্মদকে গিয়া বলিল যে, তাহার কথা শুনিয়াই তাছাদের এই দুর্দ ণ হইয়াছে। মহম্মদ বললেন, "আমি সামান্য মনুষ্যমাত্র-নিতুল নহি। ধৰ্ম্মযিয়ে তোমাদিগকে যাহা বলিব তোমরা তাহাই শুনিও ; অন্তষ্ঠি বিবঙ্গে আমার কথার মূল্য ভোযাদিগের অপেক্ষা অধিক भ६३ !' কিন্তু মুসলমানের। এগণে মহম্মদকে সকল বিষয়ে অভ্রাত্ত বলিরাই মনে করেন। এবং খৃষ্টের মৃত্যুর পর ঠাঁহার শিয্যাধুশিধোঙ্গা ধেমন তাহার সম্বন্ধে অনেক অলৌকিক ঘটনা রচনা করিয়াছেন, মুসলমান মৌলবায়াও সেইরূপ মহম্মদের মৃত্যুর পর তাহার নামে অনেক অলৌকিক ক্রিয় রটনা কয়িতে ক্ৰটি করেন নাই। অনেক সমর খলিফদিগের ছৰ্দ্ধান্ত বথেচ্ছাচারিতা DBBB BBBD BBB BBBB BB BB BBB BBBB BBS জত মিথ্যা প্রচারিত হইয়াছে। অশিক্ষিত লোকেরা ত আর তাহা বুঝে না। এবং যুরোপীর লেখকের সহজরতাভাবে যত্নপূৰ্ব্বক এবিধয়ে অনুসন্ধানও করেন না। উদাহরণ ধথেষ্ট আছে। খৃষ্টান গ্রন্থকারের সাধারণতঃ যে সকল দুষ্টাচার মহম্মদের বিশেষ আহমোদিত বলিয়া মনে করেন, কোরণে দেখা বায়, মহম্মদ ভাহার বিরুদ্ধে বিধি দিয়াছেন। বেশন, বহুদারপরিগ্রহ। স্বর নেস নামক পদারে বিবি আছে, পুরুব ইচ্ছা করলে স্থই তিন অথবা চারিজন নারীর পাণিগ্রহণ করিতে পারে বটে, কিন্তু বদি এমন আশঙ্কা থাকে যে, চারিঞ্জনের T।”