ווה אוהל સ્વ જી જ থাকি। এস্থলে আমি ফিগজঙ্কির নিগূঢ় তর্ক তুলিতে চাহি লা । কিশ্ব সকলেই বোধ হয় লিদাল পক্ষে এ কথাটা স্বীকার কারবেন যে, লোকে মুখের গল্যেভলেই অন্যায় পথ অবলম্বন করে, gDD SBBBB BSS BBBB BBB BB BBBB BSBTS কারবার একমা ভ উপায় । মাতুলকে অসুরে ধ্যাহরে কর্তৃব্যের পথে র্যাগ বলে একুট সহ জু BBB BB BB B BBB BBS BB TCBBB CgggS g Dggtt gBBCttBB BBBS BBBB BBB BBS SBBBBBB BBB BBBSBBBBBBB BBB BBB DDDDSBS BBBBBS SBBBS BBB Kttt BB L0 BB BB BBB BBSBB DD DS DD BBS SBB BBBBS BCC BB BB BBBB SBBBBSBBS BB BDD DGG BBS BB BBB BBS BBB S BS BB BBB S অতএব, ধৰ্ম্ম অবলম্বন কারা নীতিশিক্ষা দিবার কথা ভালোচনা কত নিম্প্রয়েঞ্জেল । aligপক্ষার অ্যর এক সহজ উপায় আইল-অয়াপ্পী DBBB BB BBBB BBB BB BBBS BBBBBB BBkk gg BBB gBSBBB BBBB BB gg BDD BS BDDS দের সমাজের আধ্য এমন অবস্থা যে, নীচজাতিকে স্পর্শ BttGB BBB BBB BBTTBB DDBB BBBSBB CCB BBS BBBB BBSL BB BB BBS TBB DDS BBS BB BBBBSBBBB BBB BBB BBS BBB KEBB BBBBBBB BBB BtttBBBG 00CBB BCCC BBB gggDDS এবং যাদ উত্তন কুলীন হও ও গেইসঙ্গে কিঞ্চিৎ সম্পত্তি BBB B BBBB BBBBB BBBB SBBB BBB BBBS BBBB BBBB Btt CBB BS BBBBB BBB BBBB DB LL BB L0 DDSD gg ggBB BBB BBBB BBB BD DDBBB BBS BBB ggg BB BBBB BBBB জাতিভেদটা লিগ, বজায় থাকে কি না সন্দেহ ! এই প্রকার BBBBB SBBB gg BBBB BBBBB BBBB BBBB BDS ময়ুধ্যস্ব ভাব, বশেষতঃ বাগ-স্বভাব গল্পকরণগাণ ও প্ৰশংসাS LL000 BBBBB BBBS BBBBBS BB BBBB SBBBBB - - - -
- • - * - y - o . - --- o - * - k | - - I - ঐ"ঙ্গ-কথা । २* ** দৃষ্টান্ত ও উreাদের প্রশংসা ও নিলা দ্বারা যে সকল সংস্থার S TTB BBBB BBS BBBS BB BB BBBB BBB BBCCC জীবন চালিত হয়। কিন্তু ছেলের বাড়িতে যে সব দৃষ্টাগু দেখে ভাহা হইতে নৈতিক উন্নতিসাধনের কোনই আশ লই । ဂ္ယီဒီးါ স্কুলে শুষ্ক নারস নীতিগ্রন্থে পড়িয়া আসিল যে, মিথ্যা কথা বগা BBB BBBBBS BBB BB Bgg BBB BS BBB BBS BDS ttttS BBBS BBBB BBBBD gggttt BCS দ্বিপদ চতুষ্পদ প্রভৃতি সৰ্ব্বপ্রকাশ জীবেণ মাংস গোপনে বিশেধ তুপ্তির সহিত ভোজন করিয়া বাহিরে এপ্রকার আচরণ •কfরতেছেন যেন কখনও নিবিদ্ধ প্রবা আহার করেন না, এবং প্রয়োজন হইগে এ বিষয়ে স্পষ্ট মিথ্যা কথা বলিতেও বিন্দুমাত্র শঙ্কুচিত হইতেছেন না। সেই স্থানে আবার যদি সনাতন হিন্মুধৰ্ম্ম রক্ষার নিমিত্ত ধৰ্ম্মসভা স্থাপিত হইয় থাকে ত গেই বালক দেখিলে যে, তথ্যের অধ্যদা ভোজী বাপ,ভাই,জাtঠা খুঁড়ো সকলেই এই ধৰ্ম্মসন্সর সভা ; এবং ধৰ্ম্ম ॥১fর মধ্যে .এসল নিয়মও ধেধিবে যে, যাহারা "প্রকাশ্য” খাওয়া-দাওয়া সম্বন্ধে কোনরূপ অবৈধ আচরণ করেন, তাহার। সমাজচ্যুত হইবেন। (কোন গল্পললতি পাঠক কি শুনিয়া শ্যশ্চৰ্গা ইথেন যে, ५३ উনবিংশতি শগঙ্গীর শেষভাগে এই বঙ্গদেশে এইরূপ ধৰ্ম্মসভায় ও এইরূপ নিয়নের অস্তিত্ব আনরে কল্পনাজাত নহে । ) বালকাট নিতান্ত নিবোধ হইলেও একথা বুঝিতে বিলম্ব : লা যে উপরোক্ত নামটির একমাত্র অর্থ সম্ভব -যাহ করিতে * লুকাইয়া কর ; প্রয়োজন হইলে মিথ্যা কথা বলিও, আমরা জানিয়া-শুনিয়াও চোক ক্যন বুজিয়া থাকিব, (ஒ: ੱਖ नः = কিন্তু যবিধান, যতাকথা বলিও না,তাহ চইলেই তোমাৰ માનામાં এই প্রকাও জীবন্ত মিথ্যার মধে। বাস করিয়া কি এই বাইকেল কখনও সত্যের প্রতি আন্তরিক নড় জমিতে গারে ? দৃষ্টান্ত চুগায় বাক, উপদেশ স্বাস্থাৎ যে, বাড়িতে কোনরূপ নীতিশিক্ষা হয় তাও লয়। বাড়িতে যতগুলি পিতৃতুলা ওরুজুন ভছেন । এবং বথোঙ্গোষ্ঠ সকলেই এই শ্রেণীভুক্ত , উiছদের - - -
