পাতা:সাধনা (দ্বিতীয় বর্ষ).djvu/৪৫

வை: সাধনা। তেছেন "সাধারণুেল্প জনা পত্রগুলি লিপিভ হয় নাই । নবীন বাবু ভ্রমণ-উপলক্ষে বেখানে বাইতেন সেখীন হইতে সহধৰ্ম্মিণীকে পত্র লিখিতেন। পত্রগুলিও তাড়াতাড়ি লেখা। হাত রেলুওরে ষ্টেশনে ট্রেণের অপেক্ষায় বিশ্রামগৃহে ধযিয়া আছেন এবং পত্র লিখিতেছেন।"--এই গ্ৰন্থখানির সমালোচনা অতিশয় কঠিন কাৰ্য্য । কারণ, ইহাকে প্রকাশ্য ওস্থ হিসাবে দেখিব, BS BB BBBB BBBB BBBBS BB B BBB BB DD BB সমলোচল । ছর পূর্বক জগতের নিকট ক্যাভিক্ষার অভিনয়টি সৰ্ব্বাপেক্ষা অধহ। প্রকৃতির শিক্ষ। গদে। অবিশ্রাম হৃদয়েfচ্ছ,সি বড় অসঙ্গত শুনিতে হয়। গদ্যে যেমন ছন্দের সংযম নাই তেমনি ভাবের সংযম অস্ত্যাবশাক—নতুবা তাহার কোন বন্ধন থাকে না, সমস্ত অশোভন ভাবে আলুলায়িত হইয় যায়। গদো বদি হৃদয়ভাৰ প্ৰকাশ করিতেই হয় তবে তাছা পরিমিত, সংযত এবং ট BBB BB BBBB BBBB DDD BBBS BBBB BB S DDD DDDt DBBB BBB BBB BBDD DD DS কবির জীবনচরিতের উপাদানস্বরূপে ব্যবহার করা যাইতে BBB BB BBB BBBB BBBB DBB BBB BBBBB BBB BB BBBB BBBS BBB BBBB BD BBB ggg হইল তথন স্থানে স্থানে বন্ধুবান্ধব ও আত্ম"গ্ধীয় যে সকল বিশ্রদ্ধ কথা আছে সেগুলি বাদ দিলেই তাল হইত। প্রথম পত্রেই উমেশ বাবু ও নধু বাবুর স্ত্রীর তুলনা আমাদের নিকট সঙ্কোচজনক বোধ হইয়াছে—এমন আরও দৃষ্টান্ত আছে। এইখানে প্রসঙ্গক্রমে আরও একটি কথা না বলিয়া থাকিতে পাপ্লিলাম না। আজ কলকার উচ্ছ সময় লেখাযায়েই স্বানে অস্থানে "হরি হরি” “বরি মরি" এবং "বুঝি” শব্দ-প্রয়োগের কিছু বাড়াবাড়ি দেথা যায়। উহা আমাদের কাছে কেমন একটা ভঙ্গি মা বলিয়া ঠেকে—প্রথম যে লেখক এই ভঙ্গীটি বাহির করিয়াছিলেন তাহাকে কথঞ্চিৎ মার্জন করা ধায়— কিন্তু যখন দেখা বায় আজকাল অনেক লেখকই এই সকল স্থলভ উচ্ছ,ালোক্তির ছড়াছড়ি করিয়া হৃদয়বাহুল্য প্রকাশ কfরতে চেষ্টা করেন তখন অসহ্য হইয় উঠে। নবীন বাবু ও যে এই সকল BBB BBSBBS BB BBBBB BBBB DD BBBB ttB নিত্যস্ত পরিতাপের বিযয় বলিয়া মনে হয় । - অপরিচিতের পত্র । জগতের কাছে ক্ষমাপ্রার্থী হইয় জ-রি নামক প্রচ্ছদ্মনাম কোন বাক্তি এই পুস্তক ছাপাইয়াছেন। জগৎ ক্ষমা করিবে কি না জানি না কিন্তু আমরা এ ধৃষ্টতা DBBS BBB BB BS BBB BBB BB BB BBS মেটালিটির চূড়ান্ত দেথান হইয়াছে। এবং সৰ্ব্বশেবে আড় “খার পারি না ! সংসারের উত্তপ্ত মরভূমিভে শান্তির পিপাসায় শুদ্ধকণ্ঠ হইয়। আর ঘুরিতে পারি না। প্রাণ অস্থির হইয়। উঠিতেছে। শুষ্ক স্থার উষ্ণ নিশ্বাসে ধkয়ের সদ্ভাবফুল শুকাইয়। যাইতেছে, চারিদিকে কঠোরতা, কেবল কঠোরতাই দেখিতেছি । কিছুতেই তৃপ্ত হইতেছে না । জীবনটা সত্যস্ত নীরস বোধ হইতেছে। যেম কি ধৰয়হান সঙ্কীর্ণতার মধ্যে §§ আবদ্ধ হইয়া পড়িতেছি, যেন ভাল করিয়া, বুক ভারা নিশ্বাস - \ কেলিতে পারিতেছি না। কি যে ভার বুকের উপর চাপিয়া ধরিতেছে, বুঝতে পারিতেছি না। --- --- আর ভাল লাগে না ছাৰ্থ সংলায় !” বা স্বস্থর করিয়া প্রকাশ করিতে না পারা যায় তবে সাহিণ্ডে ধয়ের ভাব প্রকাশের কোন অর্থ নাই । কারণ, হৃদয়ভাবু চিত্রপুরাতন, তাহ নূতন সংবাদও নহে এবং বুদ্ধিবৃত্ত্বির BCCBBBB BBDS DDD DDBBB BBBg ggggB BB BB নাই। তবে যা ভাবটিকে অপরূপ মুক্তন সোণাৰ্য্য ধিয়া প্রকাশ করিতে পারা যায় তবেই তাহা মানবের চিরস্পত্তিস্বরূপ সাহিতো স্থান পায় । এই জনা ছন্দোময় পধা পৃদয়-ভাঘ প্রকাশের অধিক উপযোগী। ভাবের সহিত একটি সঙ্গীও যোগ করিয়া তাহার অস্তরের lচরনূতন গোলাঘাট বাহর করি। gCC BB BCtE 0000 ttTYS 3"1" , BB BDD KSS S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S u《, &{21 Mukil '," or . . . . . . . . . . . . --- তবে তাহাও উw,ালের ফেরাশর মধ্যে প্রচ্ছন্ন হইয়া বায় । - • > | F.