পাতা:সাধনা (দ্বিতীয় বর্ষ).djvu/৮০

| 2や● সাধন । জাতিকে স্পর্শ করি, তবে সমাজ তৎক্ষণাৎ সেই দৃত্তি-হিসাব সম্বন্ধে স্বামীকে সতর্ক কয়িয়া দেন, কিন্তু আমি যদি উৎপীড়ন করিয়া সেই নীচ জাতির ভিটামটি উচ্ছিন্ন করিষ্ঠ দিই, তবে সমাজ কি আমার নিকট হইতে সেই কাহনের হিসাব তলব BBBD S gBBB BBBBBS BBS BBS BBmCCCD BBtBBB ভিত্তিমূল জীর্ণ করিতেছি অথচ স্বান, তপ, বিধিব্যবস্থার তিলমাত্র ক্রাট হইতেছে লা । এমন কি দেথা ধায় না 7 আমি বলি না বে,হিন্দুশাস্ত্রে ধৰ্ম্মনীতিমূলক পাপকে পাপ বলে না। কিন্তু মহধ্যকৃত সামান্য সামাজিক নিষেধগুলিকেও তাহার সমশ্রেণীতে ভুকু কয়1তে বথার্থ পাপের ঘূণ্যতা স্বভাবতই হ্রাম হুইয়া আসে। অত্যন্ত বৃহৎ ভিড়ের ভেতর শ্রেণীবিচার ঘরূহ হইয় ওঠে। অস্পৃশ্যকে পর্শ করা, এবং সমুদ্রযাত্রা হইতে লরBBS BBB BBB BB BBB BBBB BBB BB BBBB BBS মিশিয়া পড়ে । পাপথগুনেরও তেমনি শত শত সহজ পথ অাছে। অামাcদর পাপেয় বোঝা ধেনুন দেখিতে দেথিভে মাড়িয় উঠে, BBBB BBB BBBB BB BBB BBBD DD DD S গঙ্গায় রাম করিয়া আসিলাম, অমল গাত্রের ধূলা এবং ছোট বড় সমস্ত পাপ ধৌত হুইয়া গেল । যেমন রাজ্যে বৃহৎ মড়ক DDB sCBB BB BBB BB BB BB BB BBBS BBB DDS BB BBtt DDJB BBBD BBSBBS BB BB tttBB করির এক বৃহৎ গর্তের মধ্যে কেলিয়া সংক্ষেপ অস্ত্যেষ্টি-সৎকার সারিতে হয়-আবাদের দেশে তেমনি থাইতে, গুইচ্ছে, উঠিতে, BBB BB BBB BSBB BBBB BBSL BB BB BBBB CBB BBB BBB BS BB BBB BB LLSBBSS00 B BB কড়ীয়-কড়া কfহল-কাল । Se> সকলগুলাকে কুড়াইয়া অতি সংক্ষেপে এক সমাধির মধো নিক্ষেপ ফরিয়া আদিতে হয়। ধেমন বজ্র গ'টিন তেমন ফস্কা গিরো। এইরূপে, পাপ পুণ্য যে মনেয় ধৰ্ম্ম, মায়ম ক্রমে সেটা ভুলিয়। দায়। নক্স পড়িলে, ডুব মরিলে, গোময় থাইলে দে, পাপ নষ্ট হইতে পারে এ বিশ্বাস মনে আলিতে হয়। কারণ, মাতুবকে যদি আহযের হিসাবে না দেখিয়া যন্ত্রের হিসাবে দেখ, তবে BBBB BBBB DB BBB BD DDDDS BB BBBB BBB লোক্সান বাবদ বাণিজ্য ছাড়া আর কোন ধিবয়েই তাহার স্বাধীন বুদ্ধিচালনার অবসর না দেওয়া হয়—বলি ওঠা, বল, মেলামেশা, ষ্ট্রোওয়া থাওয়াও তাছার জন্য দৃঢ় নির্দিষ্ট হইয়। খাকে তবে মাহধের মধ্যে যে একটা স্বাধীন মানসিক ধৰ্ম্ম আছে সেটা ক্রমে ভুলিয়া যাইতে হয়। পাপ পুণ্য সকলই যন্ত্রের ধৰ্ম্ম মনে করা অসম্ভব হয় না এবং তাহtয় প্রায়শ্চিত্তও বস্ত্রসাধ্য বলিয়া মনে হয় । কিন্তু অতি স্বস্ব যুক্তি বলে, বদি মাহবের স্বাধীন বুদ্ধির প্রতি কিঞ্চিত্মাত্র নির্ভর করা যায় তবে দৈবাৎ কাকদৃত্ত্বির হিসাব ন। মিলিতে পারে। কারণ, মানুব ঠেকিয়া শেথে–কিন্তু তিলমাত্র ঠেকিলেই বখন পাপ, তখন তাহাকে শিখিতে অবসর না দিয়া নাকে দড়ি দিয়া চালালই বুক্তিসঙ্গত । ছেলেকে স্থাটিতে SBBBJJBB BBB BB DDS BDS BBB BBBB BBS BB BBSB BB Btt BBBS BBBBB BBS BB DDDGGS তাহার পড়া হইল না, অথচ গতিবিধিও বন্ধ হইল না। ধূলির লেশমাত্র লাগিলে হিন্দুয় ধে৭৬ার মিকট হিসাব দিতে হইবে, অতএব যgখাঙ্গাপনকে তেলের মধ্যে কেলিয়া শিশির মধ্যে মাতিBBBDLDD KggtBBB BBB BBB BBBB BBBBttS