পাতা:সাধন-পথ.pdf/৩০

m m ■ - RV [ ও সাধন-পথ = কৃপা করি কর মোরে পদধূলি সম = a * c { ..." : তোমার সেবক করে তোমার সেবন ৷ : " + পুন: অতি উৎকণ্ঠা। দৈন্য হৈল উদগম। কৃষ্ণ ঠাঞি মাগে প্রেম নাম সংস্কীৰ্ত্তন৷৷ ৫ ৷ ” সেব্যবস্তু নন্দনন্দন। জীবের নিত্যস্বরূপে কৃষ্ণদাস্য বৰ্ত্তমান। সেই কৃষ্ণদাস দাস্তে উদাসীন হওয়ায় দুষ্পার ভয়ঙ্কর সংসারসমুদ্রে ডুবিয়া যাইতেছেন। এক্ষণে ভগবৎকৃপাই তাহার একমাত্র অবলম্বন। কৃষ্ণ কৃপা করিয়া স্বীয় পাদপদ্মের ধূলি-সদৃশ বলিয়া৷ ” স্বীকার করিলেই জীবের আচ্ছাদিত নিত্যবৃত্তি পুনঃ প্রকাশিত হয়। জীব স্বীয় কামনা প্ৰবল করিয়া কৃষ্ণপাদপদ্মে আরোহণ করা তাহার ধৰ্ম্ম নহে পরস্তু কৃষ্ণেচ্ছায় অনুগত হইয়া সেবা-প্রবৃত্তিযুক্ত হন, ইহাই তাৎপৰ্য ‘পদধূলি” শব্দ প্রয়োগে ܗܶk33 ܓ স্বরূপ ভগবদ বিভিন্নাংশ বলিয়া প্রতিপন্ন করিয়াছেন ৷ ” জীবের স্বরূপাবস্থানের পূর্ব পর্যন্ত অনর্থ থাকে; সেইকালে | পরমাৰ্থপ্রতীতির নিৰ্ম্মলতা নাই। এ সম্বন্ধ জ্ঞানের উদগমে | প্রেম-নাম-সঙ্কীৰ্ত্তনের যোগ্যতা হয়। - সে কালে জীব জাতিরতি বলিয়া কথিত হন। অজাতিরতি সাধক ও জাতিরতি ভাবুকের মধ্যে নামসঙ্কীৰ্ত্তনে পার্থক্য আছে। কপটতা করিয়া আমাদের সময়ের পূর্বে জাতিরতি ভক্তের সজ্জা শোভনীয় নহে। অনর্থ নিবৃত্তির পর নৈরন্তৰ্য্য, তৎপরে স্বেচ্ছাপূর্বিক ও তাহার পর স্বারসিকী অবস্থাত্রয়, তৎপরে প্রেমভূমি In di I SIN dicitized at BRCin dia, Corn -----