পাতা:সাধন-পথ.pdf/৫৫

উপদেশামুত ।] α» শ্ৰীউপদেশাত্মত, "..." + ( শ্ৰীল। ঠাকুর ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী লিখিত ) } } } } " অত্যন্ত সংগ্রহে যার সদা চিত্ত ধায় । অত্যাহারী ভক্তিহীন সেই সংজ্ঞা পায়। প্রাকৃত বস্তুর আশে ভোগে যার মন । প্ৰয়াসী তাহার নাম ভক্তিহীন জন৷ কৃষ্ণকথা ছাড়ি জিহবা আন কথা কহে। প্রজল্পী তাহার নাম বৃথা বাক্য বহে। ভজনেতে উদাসীন কৰ্ম্মেতে প্রবীণ। বহুবার স্তী সে নিয়মগ্রহী অতি দীন ৷ কৃষ্ণভক্ত সঙ্গবিনা অন্য সঙ্গে রত। জনসঙ্গী কু-বিষয়বিলাসে বিব্রত ৷ নানা স্থানে ভ্ৰমে যেই নিজ স্বার্থতিরে। লৌল্যপর ভক্তিহীন সংজ্ঞা দেয় নরে ৷ এই ছয় নহে কভু ভক্তি অধিকারী। DDuDD DBDBDBDu DBB BBB SSSSSuuSuuSSes SKSSSS ' : ; "; % : 15 1 : 11 |- 1"" है, 1 51 ܢ ܬTܼܨ ve th = ". . ¬ܨ 艮 ܓܒ ܘ ... ... . জ্ঞানিগণের অতিরিক্ত জ্ঞানসংগ্রহ, কৰ্ম্মফলবাদিগণের ফলসঞ্চয়, অন্যাভিলাষিদিগের অতিশয় সংগ্ৰহই অত্যাহার। জ্ঞানিগণের জ্ঞানাভ্যাস বিধি, কম্মির তপস্যা ব্ৰতাদি, অন্যাভিলাষীর স্ত্রী-পুত্ৰ-দ্রবিণাদিবিষয়েই প্রয়াস। জ্ঞানিগণের শাস্ত্রীয় বিতণ্ডাজন্য পাণ্ডিত্য, কম্মিগণের অনুষ্ঠানপ্রিয়তা, অন্যাভিলাষীর ইন্দ্ৰিয়শ্ৰীতিমূলক বাক্যাবলিই প্রজল্প। মুক্তিপ্রাপ্তির উদ্দেশে জ্ঞান শাস্ত্রের নিয়মাবলী গ্রহণে আগ্রহ। ইহামুত্র সুখভোগপ্রাপ্তির উদ্দেশে প্রয়োগশাস্ত্রের নিয়মের প্রতি আসক্তি, তাৎকালিক সুখপ্রাপ্তির উদ্দেশে ইউটিলিটেরিয়ান্যদিগের ন্যায় নিজ অবস্থোচিত digitized at BRCIndia.com