on Ny: ) 2eaty “ • ፃፃ কৌষীতকিহ ( ঐতিহে ) পুত্রম উবাচ-অম্বুমণ্ডে यङन् (थ्रीभमें).यब (কেবলং) অভ্যাগাসিষম (अउिगैड्रदान् अधैिं ), তস্মাৎ ( একত্বেন প্ৰাণোপাসনাঃ হেতোঃ) মম ত্বং একঃ [পুত্র]। আসি ইতি ; [অতঃ] ত্বং ‘মে ( মম) বহবিঃ [পুত্ৰাঃ] DED SDBDSB DDBDS DBS iDDBDB uDD S KBBD DBDBDiiS বিশিষ্টানভেদেন) অভিগায়তাং (আভমুখ্যেন গায়-গানং ঘুরু ইত্যর্থ)। ” কৌষীতকি ঋষি পুত্রকে বলিয়াছিলেন, আমি একমাত্র এই প্ৰাণকে উদগীথরূপুে] উপাসনা করিয়াছিলাম ; সেই কারণে তুমি আমার একমাত্ৰ পুত্ৰ, হইতেছ; অতএব, “আমার বহু পুত্র হইবে।” মনে করিয়া, তুমি বহুত্বগুণসম্পন্ন প্ৰাণসমূহকে উপাসনা কর৷ শাঙ্কার-ভাষ্যম। এতম উ এবং অহম, অভ্যাগাসিষমিত্যাদি পূর্ববদেব। আঁতাে বাগাদ্দীন মুখ্যাঞ্চ প্ৰাণং ভেদগুণবিশিষ্টমুদগীথং পশুন্য ভূমানং মনসা অভিগাষ্ঠাৎ পুৰ্ব্ববৎ আবিৰ্ভয়েতাৰ্থঃ । বহুবো বৈ মে মম পুত্র ভবিষ্যস্তীত্যেবমভিপ্ৰায়ঃ সন্নিত্যৰ্থ । প্ৰাণাদিত্যৈকত্বোব্দগী গদৃষ্টঃ একপুল্লত্বফলদোষেণ অপােদিতৰা রশ্মি প্ৰাণভেদদৃষ্টঃ কৰ্ত্তব্যতা চােদ্যতে অস্মিন কাণ্ডে বহুপুত্রফলস্বৰ্থন ॥৪৫ ॥৪ O আনন্দগিরিঃ। প্ৰাণদৃষ্ট্যোক্তামুদগীখোপাস্তিং নিন্দিত্বা বিবক্ষিতামুপাস্তিম্ উপন্যস্ততিএতমু এবেতি । ভুমানিং বহুত্বোপেতমিতি যাবৎ । মধ্যমপুরুদু •তাতঙঙাদেশস্ত বৈকল্পিকত্বে হুপি প্ৰথমপুরুষশঙ্কয়া দুরন্বয়ং ব্যাবৰ্ত্তয়তি-পুৰ্ব্বাবদিতি। একত্বদৃষ্টিভিন্দাদ্বারা প্রধানোপাসনং সফল্যমুপসংহরতি-প্ৰাণেত্যান্দিন ৷৷ ৪৫৷৷ ৪ ভাষ্যানুবাদ । “এতিম উ এবং অহম, অভ্যাগাসিষম” ইত্যাদির অর্থ-পূর্বেরই অনুরূপ। এই কারণে বাগাদি ইন্দ্ৰিয় ওঁ, মুখ্য প্রাণকে বিভিন্ন গুণবিশিষ্ট উদ্গীথমৃদৃষ্টিতে, ‘‘ভূম’ (মহান বলিয়া) হৃদয়ে ধ্যান করবে। পূর্বের ন্যায় এখানেও আবৃত্ত্বি, বা ধ্যান কর, এইরূপে [ প্ৰথম পুরুষের স্থানে মধ্যম পুরুষ করিতে হইবে।] [ কিরূপে ? না ।]-নিশ্চয়ই আমার বহু পুত্ৰ হইবে, এই তুভিপ্রায়সমন্বিত হইয়া, প্রাণ ও আদিত্যকে এক-অভিন্নভাবে উদ্গীথ ভাবনা করিলে, তাহার ফলে ঐকটিমাত্র পুত্র লাভু হয়, এই দােষে তাহা নিন্দিত বা পরিত্যক্ত হওয়ায় বহুপুত্ররূপ ফললাভার্থ এই প্রকরণে রশ্মি ও ‘প্ৰাণে ভেদ-দর্শনের কুৰ্ত্তব্যতা ৰিহিত হইতেছে ৷৷ ৪৫॥৪
পাতা:সামবেদীয়া ছান্দোগ্যোপনিষদ্.pdf/১০৯
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
