প্ৰথমাধ্যায়ে बछे2 थ९४8 । অথেন্দানীং সৰ্ব্বফলসম্পত্তিাৰ্থমুদগীথন্তোপাসনান্তরং বিধিৎস্ততে - অতঃপুর এখন সৰ্ব্বফলসিদ্ধির জন্য অন্য প্রকারে উদগীথোপাসনার বিধান 'করিতে ইচ্ছা হইতেছে ইয়মেবৰ্গািগ্নঃ मां- তদোতদেতস্যামৃচ্যাধুঢ়া! সাম তস্মাদৃচ্যধুবুদ্ধত্ব সাম গায়তে ; ইয়মেব সা, অগ্নিরমস্তৎ সাম ॥ ৪৭॥১
- [ ইদানীম উদগীথম্ভ উপাসনান্তরনাহি-“ইয়মেব’ ইত্যাদিন । ]—ইয়ম (প্ৰত্যক্ষসন্নিধাপিত পৃথিবী ) এবি ( নিশ্চয়ে ) ঋক (ঋগ্নেদরূপা), অগ্নিঃ সাম ( সামবোদরূপঃ), তৎ ( প্ৰসিদ্ধং ) এতৎ ( প্রক্রান্তং ) সাম। এতস্তাম (थ5ि) অধুঢ়ং'{প্রতিষ্ঠিতৎ), তস্মাৎ (হেতোঃ ) ঋচি (ঋগমস্ত্ৰে ) আধুঢ়ং [ এব] সাম ( 'बषः')' গীয়তে [ সামগৈরিতিশেষঃ ] । [ ইদানীং ‘সাম’ শব্দম্ভ নিরুক্তিপ্ৰকৃারমােহ],-ইয়ং (পৃথিবী) এব’ ‘সি’ (সামনায় আদ্যাক্ষর রূপা), অগ্নিঃ [ এব। ] ‘অমঃ” ( অপরাংশরূপ: ), তৎ উক্তং পৃথিব্যগ্নিদ্বয়ং সম্মিলিতং সৎ) ‘সম’ (ম+অম= “সাম’ পদং নিম্পন্নমিত্যর্থঃ) । [ তস্মাদেতৎ পৃথিব্যাগ্নিদ্বয়ং ঋক সামবুৎ অন্যোন্য-সংশ্লিষ্টং বিভাবিয়েদিতিভাবঃ ] ৷
...এখন প্ৰকারান্তরে উদ্গীথোপাসনা কথিত হষ্টতৃেছে-এই পৃথিবীই ঋগ্বেদ স্বরূপ, ‘এবং অগ্নিই সামরেন্দস্বরূপ; সেই এই সাম ঋক্ মন্ত্রে প্রতিষ্ঠিত ; সেই কারণেই সামুবেদকে ঋক্-প্রতিষ্ঠিত করিয়া গান করা হয়। এই পৃথিবীই ‘সু’ আর অগ্নিই ‘অম’, এই “সা’ ও ‘অম’ মিলিত হইয়া “সাম’ পদ হইয়াছে ৷ ‘ · শাস্কর-ভাষ্যম। ইয়মেব পৃথিবী ঋক্ ; ঋচি পৃথিবীদৃষ্টিঃ কাৰ্য্যা । তথা অগ্নিঃ সাম, সামি অগ্নিদৃষ্টঃ । কথং পৃথিব্যশ্লোখাকসামন্ত্বমিত্তি ? উচ্যতে-তদেতদ অগ্ন্যাখ্যং সাম। এতস্তাং পৃথিখ্যা বৃটি অধুঢ়মধিগতম উপরিভাবেন স্থিতমিত্যৰ্থাৎ, ঋচীব সীম। তস্মাৎ অন্ত এব। কারণte ঋচ্যাধুঢ়মেব সম গীয়তে ইদানীমপি সামগৈ ৷ যথা চ ঋক সামনী নাতস্তিভিন্নে অষ্ট্যোন্যৎ, তথৈতে পৃথিব্যয়ী। কথম ? ইয়মেব পৃথিবী
