পাতা:সামবেদীয়া ছান্দোগ্যোপনিষদ‌্.pdf/১১৩

' : ૧૭:1. প্রথমোহধ্যায়ঃ ! .” bቅ সা, সামুন্নামান্ধীশঙ্কুবাচা ; ইতরাদ্ধশত্নবাঢ়োইগ্নিঃ অর্ম, তদেতৎ পৃথিব্যগ্নিদ্বয়ং ২১ সামৈকশব্দাভিধেয়ত্বমাপন্নং সাম • তস্মাৎ না। অন্যোন্যং ভিন্নং পৃথিব্যগ্নিদ্বয়ং নিত্যাগ সংশ্লিষ্টম ঋক্‌-সামনী ইব। তস্মাচ্চ পৃথিব্যগ্ন্যোঃ ঋক্সামন্ত্বমিত্যৰ্থ। সামাক্ষরয়ােঃ পৃথিব্যগ্নিদৃষ্টিবিধানার্থমিয়মেব স্যা, অগ্নিরম ইতি কেচিৎ ৷৷ ৪৭॥১ আনন্দগিরিঃ। ইয়মেবেত্যাদি সন্দভ্যস্ত তাৎপৰ্য্যমাহ-তমখেতি । পুত্ৰdদ্যৈশ্বয্যেকদেশবিষয়োপাসনোপদেশান্তরম্ অবসরে প্রাপ্তে জ্যোতিষ্ট্রোমান্দাবধিকুতস্ত সমগৈশ্বৰ্য্যপ্ৰাপ্ত্যর্থম অধিদৈবাধ্যাত্মবিভাগেনোদগীথবিষয়মেবান্পুৰ্ব্বমুপাসনমস্মিন গ্রন্থে বিধাতুমিষ্টমিভ্যর্থঃ । তত্ৰ তদঙ্গভুতমুপাসনমাদেী বিদধাতি- ইষ্মমেবেতি । পৃথিব্যামৃগদষ্টিৱত্ৰ নেষ্ট কৰ্ম্মাঙ্গমুক্ত • সংস্কৰ্ত্তব্যত্বাদিত ভিপ্রেত্যাহ-খাচীতি। ঋচি যথা পৃথিবী-দৃষ্টিরন স্তুরবাক্যে বিহিত, তথা অগ্নিঃ সামেত্যত্র অগ্নিদৃষ্টিঃ সামি বিধীয়তে পূৰ্ব্ববদিত্যাহ-তথেতি ঋকৃত্বং পৃথিব্যাঃ, সমত্বং চাগ্নের প্রসিদ্ধামিতি শঙ্কতে-কথামিতি । ঋকৃসামন্ত্বসিদ্ধাবিত্যুত্তর মাহউচ্যত ইতি ৷ তয়োরধারাধেয়ভাবে গমকং দর্শয়তি-অসম্মাদিতি । ঋচি পৃখিবীবৃষ্টি, সামি চাগ্নিদৃষ্টিরিত্যন্ত্ৰ হেত্বস্তরমােহ-যখাচেতি। পৃথিব্যগ্ন্যোরিওগ্যুস্তভেদােভন্যুৎ প্রশ্নপূৰ্ব্বকৎ LBiBgAYqegBLtBDBDS BDBBEE BB BBLBDSDS S DBBBBDDDuDDKBBBBB DDBYBDDS DBD gBBDDDBBBDBDBDBDDDBDS SDBDDDBDBBSS S BBDBDDDDDBDBS ফলিতমাহ-তস্যাচ্চেতি। পৃথিবী সাশব্দবাচ্য। স্ত্রীমৎ অগ্নিরমঃ পুংত্ত্বাবিদতি দ্রষ্টরুম। পক্ষান্তর মুখোপ্যাঙ্গীকারোতি-ভনামাক্ষরয়োরিতি ৷৷ ৪৭॥১ ( ভাষ্যানুবাদ । এই পৃথিবীই ঋক ; অর্থাৎ ঋকে পৃথিবী জ্ঞান” করিবে ; সেইরূপ অগ্নিই সাম, অর্থাৎ সামেতে অগ্নি দৃষ্টি করবে। পৃথিবী ও অগ্নির ঋক-সামরূপতা কি প্রকারে ? বলা হইতেছেঋকের মধ্যে যেরূপ সাম প্রতিষ্ঠিত, তদ্রুপ সেই এই অগ্নিসংজ্ঞািক সাম। এই পৃথিবীসংজ্ঞক ঋকে আধুঢ়-অধিগত অর্থাৎ পৃথিবীর উপরে অবস্থিত; এই কারণেই এখনও সামগ। পণ্ডিতেরা ঋক-প্রতিষ্ঠিত সামকেই গান করিয়া থাকেন (২০)। ঋক ও সাম যেরূপ পরস্পর অত্যন্ত ভিন্ন নহে, এই পৃথিবী এবং অগ্নিও তদ্রুপ। কি প্রকারে ? এই পৃথিবীই ‘সা”—“সাম’ নামের অৰ্দ্ধ-শব্দের (সা’ শব্দের ) বাচ্য (প্রতিপাদ্য); অগ্নি হইতেছে শব্দের অপরাদ্ধের প্রতিপাদ্য ‘অর্ম" + অতএব নিত্য-সম্বদ্ধ ঋক ও সামের ন্যায় অগ্নি ও পৃথিবী," এই • छूईgि পরস্পর হইতে অত্যন্ত ভিন্ন বা পৃথক নহে। এই কারণুেও পৃথিবী O OJ ( ২• )* তাৎপৰ্য্য-ঋগ্বেদের সহিত সামবেদের পার্থক্য बर्न ; 'cष नक्ब्न भक्ष श्tशंट ক্রিয়াবিনিযুক্ত ভাবে নিবন্ধ, প্রায় সেই সকল মন্ত্রই বিশেষ বিশ্লেষ স্বরসংযোগে গেয়রূপে নিবন্ধ ইহঁয়া সামাকারে পরিণত হইয়াছে মাত্র। কাজেই ঋণ ও সাম অত্যন্ত ভিন্ন হইতে পারে না। এই জঙ্গই এখানে “খািচৗধুঢ়ৎ সামগীয়াতে” বলা হইয়াছে। O à è