পাতা:সামবেদীয়া ছান্দোগ্যোপনিষদ‌্.pdf/১১৭

श्वः སུ་ J. প্ৰথমৌ২ধ্যায়ঃ . ve (অনুভূয়তে) [ যোগিভিং ], [ যন্ত ]*আt ঐণখাৎ "(নখাগ্ৰপৰ্যন্তং)” সৰ্ব্ব এবং '(অবয়বভাগঃ) সুবৰ্ণ (সুবর্ণবৎউজ্জ্বলং)। O O প্ৰকারান্তরে উপাসনা কথিত হইতেছে-এই যে আদিত্যের শুক্ল, আভা, তাহাই “সা”, আর যাহা অতিশয় নীল কৃষ্ণবৰ্ণ, তাহ ‘অম’ তাহাই সাম। অপিচ, এই যে, আদিত্যমণ্ডলম্ধ্যে হিরন্ময়, হিরণ্যক্ষ্মশ্র ও হিরণ্যকেশ পুরুষ “দৃষ্ট হয় ; যাহার নখাগ্ৰ হইতে সমস্তই সুবৰ্ণ অর্থাৎ সুবর্ণের ন্যায় উজ্জল৷৷ শাঙ্কার-ভাষ্যম। তে এবৈতে ভাসে৷ শুক্লকৃষ্ণত্বে সা চ অমশ্চ সাম। আঁখ মি এযোহন্তরাদিত্যে আদিত্যস্ত অন্তৰ্ম্মধ্যে হিরন্ময়ে হিরন্ময় ইব হিরন্ময়, নাহি সুবর্ণ বিকারত্বং দেবস্ত সম্ভবতি, ঋক্সামগেষ্ণত্বাপহতপাপুত্বসম্ভব।াৎ ; ন हेि n সে বর্ণে অচেতনে পাপুয়াদি প্রাপ্তিরস্তি, যেন প্রতিষিধ্যেত, চাক্ষুষে চাগ্রহণাৎ; সুতো লুপ্তেপম এব। হিরন্ময় শব্দঃ, জ্যোতিৰ্ম্ময় ইত্যর্থঃ। উত্তরে ঘপি সমানা যোজনা । পুরুষঃ পুরি শয়নাৎ, পুরয়তি বা স্বেনাত্মনা জগদিতি ; দৃশ্যতে নিবৃত্তচক্ষুভি: সমাহিতচেতোভিব্ৰহ্মচৰ্য্যাদিসাধনাপেক্ষৈঃ । তেজস্বিনোহপি শ্মশ্রকৌশাদয়ঃ কৃষ্ণঃ মারিতাতো “ বিশিনষ্টি-হিরণ্যশ্মশ্রুহিঁরণাকেশ ইতি। জ্যোতিৰ্ম্ময়াঙ্গেবাস্ত শ্মশ্রণি' কেশাশোচতাৰ্থ । আ প্ৰণখাৎ—প্রণখো নখাগ্ৰং, নখগ্ৰেণ সহ সৰ্ব্ব: সুবৰ্ণ ইব ভারূপ ইত্যর্থঃ ৷৷ ৫২ ॥৬ BDBDDDD SBKS LYBTTLYBEEBDYJJ LBDSS SBKLEDDD সমাপ্যানন্তরমাধিদৈবিকীং প্রধানোপাসনাং বিবক্ষুরুপাস্তস্বরূপমুপন্তস্তাতি-তাথেত্যাদিন । কিমিতি হিরন্ময়পদমুপমাৰ্থ ব্যাখ্যায়তে, হিরণ্যবিকারত্বমেবাত্র বিবক্ষিতং কিং ন স্থাৎ ইত্যাশন্তাহ-বনহীতি । অপহৃতপাপাত্বা সম্ভধং সাধয়তি-নির্বাহীতাদিন । পাপদীত্যাদিপদং তৎকাৰ্য্যসংগ্ৰহাৰ্থম। কিং চাঁ, চক্ষুষুম্পাস্তে পুরুষে সুবৰ্ণবিকারত্নস্তাগ্ৰহণাৎ গৌণমেব হিরন্ময়পদম, ইত্যাহ-চাক্ষিযেন চেতি। ন চ তত্ৰাপ্যাতিদেশিকং তদগ্ৰহঞ্জাম, ঋক সাম-গেৰুৱাদিনা তাদূৰ্শেন বিরোধাৎ । তস্মাৎ গৌণমেব হিরন্ময়পদমিতুল্পসংহরতি-অমত ইতি। হিরণ্যক্ষ্মশ্ৰরিত্যাদি বিশেষণেধপি তুল্যং গৌণত্বমিত্যাহ-উত্তরে ভ্রপতি। নম্বাদিত্যাদিমগুলে পুরুষো নাম্মাভিদৃষ্ঠতে, তত্ৰাহ-নিরুক্তচক্ষদুৰ্ভিৱিতি । বিশিষ্টধিBDBDS DBuBuBDDBDBBBtgYuDuDuuDueuLDLagL S ভাষ্যানুবাদ । সেই এই শুক্ল ও কৃষ্ণ দীপ্তিদ্বয়ই ‘সা” ও “অম”-“সাম”। এই অন্তরাদিত্য অর্থাৎ আদিত্যের अङख्प्यूँ হিরন্ময় অর্থাৎ হিরন্ময়েরই সদৃশ ; কেন না, আদিত্যদেব কখনই সুবর্ণের বিকারণবা পরিণতি হইতে পারেন না (২২); কারণ, তাহা হইলে ( 3ቕ ) সাৎপৰ্য্য-বিকাৱাৰ্থেণাময়টু' প্ৰত্যয়ের दैिवान यांप्र. যেমন সুবর্ণের বিকার (नविभर्डि DYSYBDES DBBDD DD BDYSSiuDuSt gDB DBBBDD DBBBD DSBuBBS কীখিত ‘মটু প্ৰত্যয়ন্ত "হিরন্ময়’ ‘শব্দের ভুর্থও হিরণ্যের বিকার কি না ? ভায্যকার বলিতে