পাতা:সামবেদীয়া ছান্দোগ্যোপনিষদ‌্.pdf/১৩৬

s ছান্দোগ্যোপনিষৎ।ه« আগ্ৰে' (প্ৰথমং ) বদতায় (বাদং বিচারং কুরুতাম); বদতোঃ (বাদং কুৰ্ব্বতোঃ) ব্রাহ্মণয়ােঃ ( ভবতোঃ) বাচং (বাদিকথাং ) শ্ৰেষ্যামি ইতি। ‘তাঁহাই হউক” বলিয়া তাহারা সমুপবেশন করিলেন। তন্মধ্যে জীবলতনয় প্রবাহণ, বলিলেন,-প্ৰথমে আপনার দুইজনেই বিচার করুন, আমি ব্ৰাহ্মণীদ্বয়ের বিচার শ্রবণ করিব ৷ শঙ্কর ভাষ্যম। তথেভুক্ত তে সমুপবিবিশুঃ, হ উপবিষ্টবন্তঃ কিল। তন্ত্র রাজ্ঞঃ প্রাগলভ্যোপপত্তেঃ স হ প্ৰবাহণো জৈবলিরুবাচ ইতরেী-ভগবান্তেী গুজাবস্তোঁ অগ্ৰে পুৰ্ব্বং বদতাম। ব্রাহ্মণয়ােরিতি লিঙ্গৎ রাজাসীে ; যুবয়াে ব্ৰাক্ষণয়োঃ বদতোর্বাচং শ্ৰেষ্যামি। অৰ্থরহিতামিত্যপরে বাচমিতি বিশেষণাৎ ৷৷ ৬৫॥২ আনন্দগিরিঃ । তত্ৰেতি নির্ধারণার্থে সপ্তমী। রাজ্ঞঃ প্রাগলভ্যৌপপত্তেরিতযুক্তং, BDDLL DDBBD BDDDDBBzYYuDuuDD S SKBDYS DBDBDS छ्थां*Jांत्रीकऔष्ठि-ड्पट्राथक्श्र् ि॥ ७c ॥३ ভাষ্যানুবাদ। তাহারা ‘তথাস্তু’ বলিয়া তৎকালে উপবেশন করিলেন। তন্মধ্যে রাজার। প্ৰগলভ্যতা সম্ভবপর, এইজন্যই জীবল-পুত্র প্রবাহণী (রাজা) অপর দুই জনকে বলিয়াছিলেন-ভগবান অর্থাৎ পূজনীয় আপনারা দুইজনেই প্রথমে বিচার করুন, বাদ-কারী (৩) আপনাদের দুই ব্ৰাহ্মণের ব্ৰাক্য আমি শ্রবণ করিব। কেহ কেহ বলেন যে, “বাচং” এই বিশেষণ [ বুঝিতে হইবে ], থাকায় ‘বাচং’। অর্থ-অর্থহীন ( নিরর্থক ) শব্দ মাত্ৰ। শিলক ও দালভ্যকে ব্ৰাহ্মণ বলিয়া উল্লেখ করায় প্রবাহণের ক্ষত্ৰিয়ত্ব সূচিত হইল ॥৬৫॥২ ” সহ শিলকঃ শালাবত্যশ্চৈকিতায়নং দালভ্যমুবাচ—হন্ত ত্বং পৃচ্ছানীতি, পৃচ্ছেতি হোবাচ ॥ ৬৫ ৷৷ ৩ সঃ (পুর্বোক্ত: ) শালাবত্যঃ শিলকঃ হা (কিল) চৈকিতায়নং দালভ্যম दए-श्य (ইতি অনুমতি জিজ্ঞাসায়াং, যদি অনুমতিঃ ভবেৎ) ত্বা (তৃত্বাং ) L LGGLLLLSSSLLL SSSLSSSGLSLL LSL (৩ ; তুাৎপৰ্য্য—কোন একটি তত্ত্ব নিৰ্দ্ধারণ লইয়া যে বিচার কথা হয়, তাহা চারিপ্ৰকার SS DSSSSSLSSYKSSS BYSS SSSSS S SDDDLS SDBBD DDB DBKt BDBS B DLBt uDS DEDB DD BB S KBDB S TOuBBz BBDD DB DBDDDiiEG GB DB DBS DBDDDB BB SDESS SDBDDDD DB DBS BDDB DS BD DDDD DDD DDB BBDDB YBD DBDBSDuuD DBDBDS BDDB DBDDLDD DBDDDzt BBBDBE BDBDDB LKK gDB BDBD BDD DBS DBDB BBDDB BB DED YS DBDDD DDD DBBOiSiD সৰ্ব্বাপেক্ষা নিকৃষ্ট। কেহ কেহ বিতর্ক কন্থাকে বিতণ্ডায় অন্তর্গত করিয়া তিন প্রকার মাত্র कथl cख्ण चौकीन कब्रिश, थीप्कन।