পাতা:সামবেদীয়া ছান্দোগ্যোপনিষদ‌্.pdf/১৩৮

ছান্দোগ্যোপনিষৎ । 7 ܘ ܕ * [ পুনঃ প্ৰশ্ন ]-প্রাণের আশ্ৰয়ুকি ? पांवडा ] बलिgलन-अन्न, [ कांब्रd, अज्ञ EDD BKSBB uBBDB DDD SS SSSSS KE SDDD BK DD S S SBBBDS বলিলেন-জল, [ কেননা, জল হইতেই অন্নের উৎপত্তি ] ৷ শশাঙ্কার-ভাষ্যম - লন্ধানুমতিরাহু—কা সামঃ — প্রকৃতত্বাদুদগীথম্ভ ; উদগীথো হি আত্ৰোপাস্তত্বেন প্ৰকৃত: ; “পরোবরীয়াংসমুদগীথম” ইতি চ ব্যক্ষ্যতি ; গতিঃ আশ্ৰয়ঃ পরায়ণমিত্যে তৎ। এবং পৃষ্টো দালভ্য উবাচ — স্বর ইতি ; স্বরাত্মকত্বাৎ সামঃ যে যাদাত্মক: স তদগতি স্তদাশ্রয়শ্চ ভবতীতি যুক্তম, মৃদাশ্রয় ইব ঘটাদি । স্বরম্ভ কা গতিরিচিত, প্রাণ ইতি হোবাচ ; প্ৰাণনিম্পাদ্যো হি স্বরঃ, তস্মাৎ স্বরম্ভ প্ৰাণে গতিঃ । তৃণম্ভ কা গতিরিতি, অন্নমিতি হোবাচ ; অন্নাবষ্টম্ভো হি প্ৰাণঃ ; “শুষ্যতি বৈ প্ৰাণ ঋতে হান্নাৎ” ইতি শ্রীতেঃ, “অন্নং দাম” ইতি চ। অন্নস্ত কা "গতিৰ্বিতি, আপ ইতি হোবাচ ; অপসম্ভবত্বাব্দন্নস্ত ॥ ৬৭॥৪ LBDBBBDuDDSS DDLSS gDBBDBBES DDBYBDDY qAMuuBDBDD S DBs • পূর্বোত্তর গ্রন্থয়ো: প্রকৃতিত্বং প্রকািটয়তি-উদগীখো ক্রীতি । গতিশব্দস্য ক্রিয়াবিষয়ত্বং DDBBDYqBLJYK SJDSS gEtBDBBELOE SDDDT SYBBuBBLDBDDD স্বারো ধ্বনিভে৭:, স ক খ মুদগীখস্ত গতি, 0YBEDSYYDBDBDBDBuBYBDDSS DDDYDYS তদাশ্ৰয়ত্বেন তত্তদাত্মাদ ভবতি স্বরস্তস্ত গতিরিত্যৰ্থঃ । সায়ঃ স্বরাত্মকত্বেহপি কথং তদগতিত্বBBDBBD DDD BBDBDBDDTSJLDuB DBBBu uD S S KKDDDDBDDBD DBBBDDuDBD প্রমািণয়ত্ত্বি-শুষ্যতীতি । BBBDEEK S0LSDB TKDDS D DBBBBDD C KLDDDSLS DD DBDDBDDuS SL BuuYDDDBKSDDDBS BBB S gttt ভাষ্যানুবাদ । [শিলক ] অনুমতি লাভ করিয়া বলিলেনসামের-উদ্‌গীথই এখানে উপাস্যরূপে প্ৰস্তাবিত, এবং “পরোবরীয়ান’ বলিয়া পরেও উদগীথের কথা] বলা হইবে; অতএব, ঐখানে সাম অর্থ-উদগীথ। সামের অর্থাৎ প্ৰস্তাবিত উদূগীথের গতি-আশ্রয় অর্থাৎ প্রকৃষ্ট আশ্ৰয় স্থান কি ? দালভ্য এইরূপে জিজ্ঞাসিত হইয়া বলিলেন—স্বর ; অর্থাৎ নিষাদ প্রভৃতি স্বরই আশ্রয় ; কেন না, ১. স্বরই সামের আত্মা ( প্ৰকৃত স্বরূপ), যাহা যদাত্মক, তাহা যে তদগতি ও তদাশ্রিত হয়, ইহা যুক্তিযুক্ত বটে, মৃত্তিকাশ্রিত ঘটাদিই ইহার • দৃষ্টান্ত-স্থল। স্বরের গতি বা আশ্ৰয় কি ? [ দালভ্য ] বলিলেন-প্ৰাণ ; কারণ, প্রাণই স্বর-সম্পাদক; সুতরাং প্রাণই স্বরের আশ্রয়। প্রাণের আশ্ৰয় কে ? [ দালভ্য ] বলিলেন-আয় ; কারণ, অন্নই প্ৰাণের বিধারক ; যেহেতু শ্রতি বলিতেছেন- অল্পের